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[魏晋] 繁钦
【定情诗】 我出东门游，邂逅承清尘。 思君即幽房，侍寝执衣巾。 时无桑中契，迫此路侧人。 我既媚君姿，君亦悦我颜。 何以致拳拳？绾臂双金环。 何以道殷勤？约指一双银。 何以致区区？耳中双明珠。 何以致叩叩？香囊系肘后。 何以致契阔？绕腕双跳脱。 何以结恩情？美玉缀罗缨。 何以结中心？素缕连双针。 何以结相于？金薄画搔头。 何以慰别离？耳后玳瑁钗。 何以答欢忻？纨素三条裙。 何以结愁悲？白绢双中衣。 与我期何所？乃期东山隅。 日旰兮不来，谷风吹我襦。 远望无所见，涕泣起踟蹰。 与我期何所？乃期山南阳。 日中兮不来，飘风吹我裳。 逍遥莫谁睹，望君愁我肠。 与我期何所？乃期西山侧。 日夕兮不来，踯躅长叹息。 远望凉风至，俯仰正衣服。 与我期何所？乃期山北岑。 日暮兮不来，凄风吹我襟。 望君不能坐，悲苦愁我心。 爱身以何为，惜我华色时。 中情既款款，然后克密期。 褰衣蹑茂草，谓君不我欺。 厕此丑陋质，徙倚无所之。 自伤失所欲，泪下如连丝。
魏晋诗人繁钦的《定情诗》是一首表达爱情坚定不移的诗。诗中描述了男女主人公邂逅相遇，相爱并决定定下终身，用各种象征爱情的物品来表达他们的决心。以下是我对这首诗的赏析：
“邂逅承清尘”，起笔便是对意中人的朦胧忆认，像雪花落在清净的尘土上，映着太阳光使之闪闪发亮，令人眼前一亮，这便是爱的引子。在作者内心深处，“君”便是他的清尘。至于对方是怎样的风姿神韵，他没有写出，这就给读者留下了联想的空间。
“思君即幽房”，进一步明写对方，这“幽房”便是爱之巢穴，也是情的归宿。作者想象她“侍寝执衣巾”，衣巾上有她的馨香，有她的柔情，有她的心意。这里“执衣巾”三字，似乎有暗示意味，暗示他们爱情生活已经由神秘走向现实，因而衣巾上的馨香也是现实的、真实的美好之“香”。
接下来的几首是以物象征情物的诗。作者信手拈来，却贴切而又有新意。如写对方赠他金环以为殷勤，又以一双银约指以道殷勤，这样层层递进，直是深情密意。以下又以明珠为拳拳赠物，又以香囊系肘后作寻常用品以示殷勤。写两人情好时以物相结，“契阔”相思时亦以物相对。“绕腕双跳脱”写相恋之深，“美玉缀罗缨”写情意之长，“金薄画搔头”则是在共同生活中以物品相换代交替，并由此以象征心灵的契合。在这里，繁钦借用了一系列有关双的定情物，并且贯穿一“双”字到底的笔法，具有特殊的传情意味。通过双双相赠、循环往复的形式和内容，让爱的热流叠加、汇聚和扩展，形成倾情一束和情浓百倍的抒情效果。作者构思精巧、用心良苦可谓意在诗外。
诗人借用古典诗词中反复出现的香草美人意象以及他们与自己的观感来表现情感的进迁。他们的初逢相爱和定情便是爱情的现实生活的印记；自相思始，“忆君怅高远”“忆君泪如霰”这惆怅感伤的心情正是柔情密意的深长发展；于是萌生死而无怨的念头；终而订下终身的盟誓。“夜兰初可期”句便是解决这一问题的一种含蓄而艺术的说法，因此这“期”字也隐含着“定终身”的意思。
这首诗中男女主人公的形象并不清晰，但正因如此，我们不必去追寻他们究竟是谁，他们代表了人类一种普遍的情感历程。繁钦用他独特的艺术手法将这种历程表现出来，让我们看到了爱情的真谛。
以上就是对这首诗的赏析，希望能够帮助到您。
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