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[魏晋] 繁钦
嘉树吐翠叶。
列在双阙涯。
旑旎随风动。
柔色纷陆离。
下面是我为您生成魏晋诗人繁钦的《槐树诗》的赏析：
这是诗人的自然写生之作。以他喜欢赞美的槐树为主题，寄托了一些宽心淡泊的感情。“嘉树吐翠叶，列在双阙涯。”这是写树的。以“嘉树”代槐树，这是诗人咏槐树的习惯用语。在这里，诗人不作具体的槐树形态的描画，而只写了它的翠叶，而且仅是“吐翠叶”，就已使读者感到它的繁茂了。繁荫与修干并美，历来为人所爱咏。这里的“列在双阙涯”，即言其生长的环境。双阙，是宫门前的楼台，这里指槐树生长的宫苑的大门两旁。这两句写槐树，是交代题旨。
“旑旎随风动，柔色纷陆离。”这两句是写槐树的动态和柔色的。风和树动，枝叶纷披，显得多么婀娜多姿。“旑旎”字写得神采飞扬，造成一个生动优美的意境。由此可推想，它好像披上一条薄如蝉纱的彩衣在跳舞。静态之中包含着动态。“柔色纷陆离”一句写得极为精彩，只此一语就使槐树摆脱了干涩、笨拙等说辞。这个美好的境界一直逗惹读者观赏，具有持久审美价值于无何有之故而赋有生命。《洛神赋》的美不胜收就是这个概念失之于宽泛，“所谓美女养眼而可以入画图”。两相优劣自明。《典论•论文》把风韵外表上的各种风格看作心灵反映后将它转让：“同一技也，各有行焉。行机密饰者不能达遥远之气。”诸树颇几能协如其人以外质山水更是点景近董含羞馈翔之劳开凤愉鸭洒唤宿糠凌席峻蓊意思到手内在凭援惰唆政策无风韵的外表则难以引人入胜。
繁钦所处的时代动乱，政治上屡遭不幸，但他的诗文却写得清丽自然，不作矫揉造作的姿态，这首《槐树诗》就是很好的说明。繁钦的诗文风格对后世的陶渊明、谢灵运等有一定影响。
译文如下：
美丽的槐树啊吐露出翠绿的叶子，
就那样整齐地排列在宫门两侧。
风一吹树枝翩翩起舞，
柔美的颜色散发着勃勃生机。
繁钦的诗作《槐树诗》，抒发了诗人对槐树的赞美与喜爱之情。诗中描述了槐树的翠叶繁茂、婀娜多姿的外貌特征，又将静态的槐树写得动感十足。在繁钦看来，槐树有品行、有性情、有节操，与人有同样的可比性，甚至更加优美一些，因为它植根于丰厚深厚的士人之土。把美托付给真和善就是妙品美上加美神韵奕奕的缘故了。
繁钦的《槐树诗》是一首咏物诗，但诗人不是为咏物而咏物，而是借物抒情言志，在咏槐树中寄寓了他自己的心志。诗人笔下的槐树形象不仅美丽可爱，而且给人一种积极昂扬的奋进力量。因此，整首诗写得既含蓄又具深沉博大的气魄。从这棵古槐的形象中读者不难体会到诗人的美好愿望和情操，他那爱慕美好事物、渴望美好社会、坚定理想信念的高尚人格和风范也会得到升华与激励。所以此诗虽然格调不俗，但在历代不多的优秀咏物诗中占据一席之地应不为过也！这也是从学人与普通读者的审美经验来鉴析而得出的公允之见。如此这般爱美的清丽纯真而不求巧饰美的华彩斐然的《槐树》和苏轼对那些不做作而自纯不暇的人一样都值得后人景仰和学习！
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