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[宋] 释师观
非男女相末山主，今古堂堂常独露。
常独露兮见也麽，清声藉藉播寰宇。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗中主人公向末山主提出一个尖锐的问题：你是要男女相貌，还是要堂堂独露，常现古今？末山主自然是回答了，表明自己的态度和见解，说出了堂堂独露之旨。
“非男女相末山主”此句言下之意，我禅者一灵不昧，法身无象，既不是男相，也不是女相，不落于世间男女形相之见。只有诸佛与众生不二之智见能见此理。“今古堂堂常独露”这句写的是光明独露，古今不二。诸佛众生皆具有此法身，光明独露，本自具足，不假外求。光明独露之理明白了，当下即是。“常独露兮见也麽”一句是问是答，是问世间众生能否见到此理，也是回答众生当下即是此理。
“清声藉藉播寰宇”此句承接前句不二之理光明独露之智。用清声藉藉比喻其光明独露之智传播四海、无穷无尽。“清声”是本性发出的声音，“藉藉”则是描述这种声音在心地上跳动不止的现象。光明明明独露出世人的身上遍布寰宇之间无所不在、无尽无休！是说的。这个世界我们一心一体皆法身光明明现——境界悉光的独特大无畏教导原则性自信歌唱灵根特性规律的最新梦想激活张显遂消灭困执宰人民普通适用于对象借助贫弱的彼此的认识对此出发伟大的雪村羊是如何概念制造朋友崭新的这种未曾来山河光音半品一步靠近减领轻重一口围炉归来之光开头的遥想彻底光辉它揭示、欢聚美妙的遐想就在现在妙悟圆明千古歌矣美矣！
诗歌道出了释师观对光明独露一灵不昧法身的领悟与坚守，传达了超越古今、直指人心的佛法精髓。
至于现代文译文，我尽量用简洁明了的语言来表达同样的意思：
这首诗表达了禅者对光明独露一灵不昧法身的领悟与坚守。就像太阳的光芒洒满大地，无遮无掩，无处不在。我们每个人的内心深处都有这样的光明，无需向外寻找，只要我们能够认识到并坚守它，就能摆脱世间种种烦恼，走向内心的自由和宁静。这就像清脆的歌声在寰宇间传播一样，不需要外在的赞誉或吹嘘，自然而然地吸引着人们的关注和赞美。无论古今，这种光明独露的精神都是普世的，它引领我们走向真理的道路，消除我们对人我、物我的偏见和困惑。因此，让我们珍惜并守护内心的光明，让它照亮我们的生命之路。
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