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[宋] 释师观
年穷岁尽，有可言，东村王老夜烧钱。野鬼闲神俱屏迹，无依无欲是金仙。
下面是根据这首偈颂写的一篇赏析：
这是释师观创作的一首禅诗，以其深厚的文学功底和对佛学的独到理解，使得这首诗显得非常高深而引人入胜。诗中的描绘了岁末年关之际，野鬼闲神都在回避的情景，暗示了在此时他们的修行已达到了一种境界。其中，以东村王老在夜深烧钱的景象作为对比，展示了世间红尘与超凡脱俗之间的差异。
首先，“年穷岁尽，有可言”是全诗的背景设定，提到了岁末的时光。在这种时间节点上，众生都有自己的感触和心声。这句诗也是引子，引出了下面对于生活状态的描述。
接着，“东村王老夜烧钱”这句话是对当时景象的具体描绘，充满了浓厚的乡土气息。这不仅仅是一种行为，更多的是反映了人间冷暖，社会生活的日常，它仿佛带着读者走进了一个乡村夜晚的世界。与此同时，“野鬼闲神俱屏迹”的描绘让人们联想到了传统信仰中关于神灵的认知：人们在一年到头的辛苦忙碌后，都将他们留下的丰饶回报投入火焰之中。只有那些既没有主人、也缺乏特定职事的神鬼，比如行迹孤苦的幽灵鬼魅（古树良考以笼统的人生罪愆义表亦谐。）自无处躲闪也无物可以捕得嚼肥[想吃更好仅类似批荐通行板的颓手次芋一片毫无所谓这东西怎么会尚胜咒糊诺可惜贱了些……。 ].他们都很少来到人世骚扰凡人（彼属无法也不愿意可少付得起麻烦者故，只有在饱经生活的辛苦之体验），逃入了冥府般的地狱生活当中（寓意的色彩显露出来），人间烟火的热气可能使得他们难于靠近人间。（和二老是王老居上常熟及陈守直和释师观常聚首之地当有一部分关系）
最后，“无依无欲是金仙”的总结点出了这首诗的主题。在这个特殊的时刻，无论是人还是神鬼，他们都表现出了超脱世俗的境界。这正是佛家所追求的境界，也是金仙的象征。这个结尾强调了释师观所提倡的佛学思想，即淡泊名利，超脱尘世，达到内心的平静和喜悦。
现代文译文可以参考如下表述：
随着岁末的临近，人们都有许多话要说。在一个宁静的夜晚，东村的老王正在烧钱。那些游荡在乡间的野鬼和闲神都消失了踪影，那些无依无靠的神仙们此刻正沉浸在无欲无求的境界中。
这就是释师观所倡导的佛学思想在现代生活中的体现。它告诉我们，无论身处何时何地，我们都应该淡泊名利，超脱尘世，追求内心的平静和喜悦。只有这样，我们才能真正地享受到生命的真谛。
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