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[宋] 释师观
真佛屋里坐，开口成话堕。
幸自可怜生，教我说甚麽。
好的，以下是我根据原文生成的赏析，希望您能满意：
《颂古三十三首其一》是宋代诗人释师观的一首诗。这首诗表达了一种深刻的禅意，是对生活和人生的一种深刻洞察。
“真佛屋里坐，开口成话堕。”这两句诗描绘了一个场景，一个真正的佛坐在屋子里，开口说话却落入了俗世的窠臼。这里的“真佛”象征着真理和智慧，而“屋里坐”则暗示了真理的内在性和隐蔽性。然而，开口说话却成了俗世的言论，这表明真理在表达时可能会被误解或被曲解。
“幸自可怜生，教我说甚麽。”这两句诗表达了作者对于这种状况的无奈和悲叹。他说，既然真理如此可怜地存在，让我该如何去传达它呢？这里，“可怜生”可能指的是真理的被忽视或被误解，而“教我说甚麽”则表达了作者对于无法传达真理的无奈和悲哀。
总的来说，这首诗描绘了一种深藏在生活中的真理，尽管被误解或被忽视，但它仍然是真正的佛，令人敬畏。诗人的无奈和悲叹揭示了生活的复杂性和人性的矛盾性。这是一种深深的悲悯和对人生的洞察。
在现代文的翻译中，我尝试以更直接、更贴近生活的语言来传达同样的意境和情感。
在真正的佛的庇护下，我们却在言语中迷失了自我。这是何等的悲哀啊！让我们讲述真理，却总被误解，甚至被嘲笑。在这种情况下，我能说什么呢？我只能默默地承受这一切，同时祈祷有一天，人们能理解真正的佛就在我们的心中。
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