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[宋] 释师观
佛语心为宗，无门无法门。
个里全身入，别是一乾坤。
偈颂七十六首其一
释师观
佛语心为宗，无门无法门。 个里全身入，别是一乾坤。
在宋代诗人释师观的这首《偈颂七十六首其一》中，我感受到了深远的禅意。
首先，诗中的“佛语心为宗”表明了佛法的主旨在于明心见性，即通过内心的体验和领悟来理解佛法，而非依赖于外在的形式或教条。这是一种强调内在修为的禅宗理念。
“无门无法门”则进一步强调了无门无路、无法可说的境界。这里的“门”可以理解为通向真理的途径或方法，而“无法门”则表示没有固定的方法或途径可循，因为真理是超越言说的。这种无法可说、无法可循的境界，正是禅宗所追求的“平常心是道”的境界。
“个里全身入，别是一乾坤”两句，描绘了一个人在禅悟中全身心地投入，进入了一个全新的世界，那里有另一个宇宙，另一个时间，另一个自我。这里的“个里”可以理解为个人的内心世界，“全身入”则表示全身心地投入进去，“别是一乾坤”则表示进入了一个全新的境界。
总的来说，这首诗表达了禅宗的精髓——明心见性，无门无法，全身投入，进入另一个世界。它提醒我们，在生活中，我们需要保持一颗平常心，不受世俗束缚，全身心地投入到生活的每一刻，也许在那一刹那，我们会发现一个全新的自我和世界。这正是释师观所要传达的禅意——禅是一种生活方式，一种心境，一种精神追求。
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