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宋玉作为继屈原之后的先秦重要辞赋家，其《九辩》《高唐赋》等作品开创了'悲秋'主题与山水描写的先河。他继承屈原浪漫主义传统，又发展出细腻婉约的独特风格，在赋体文学中首次实现情景交融的艺术突破。其'下里巴人''阳春白雪'的典故成为后世雅俗分野的经典喻示，而'巫山云雨'的意象更深远影响了中国爱情文学的表达范式。尽管作品真伪存在争议，但诗人对汉赋的铺陈手法、六朝骈文的修辞技巧乃至唐诗宋词的意境营造皆具启蒙意义，堪称中国唯美文学的重要源头。
宋玉（约前298年—约前222年），战国末期楚国辞赋家，与屈原并称"屈宋"。其生平事迹散见于《史记》《韩诗外传》等典籍，相传为屈原弟子，曾任楚顷襄王文学侍从。代表作《九辩》开创中国文学"悲秋"主题，以"悲哉秋之为气也"传诵千古。另有《高唐赋》《神女赋》确立"巫山云雨"的文学意象，《风赋》《登徒子好色赋》展现其讽谏智慧与语言艺术。其作品承屈骚余绪而自出新意，句式更趋散文化，对汉赋发展有重要影响。诗人以"阳春白雪"自喻其志，后世尊为"赋圣"，是楚辞向汉赋过渡的关键人物。
宋玉（约前298—前222），战国末期楚国鄢郢（今湖北宜城）人。出身寒门，师从屈原习辞赋。楚顷襄王时入仕，初为文学侍从，以《高唐赋》《神女赋》闻名，后任大夫。其作承屈子遗风而自创新格，《九辩》开悲秋文学先河，《风赋》展讽谏之才。怀王时见疏，退居云梦泽畔，晚年作《招魂》以寄故国之思。秦灭楚后隐居而终，传世作品14篇，与屈原并称"屈宋"，为汉赋之先导。唐勒评其"瑰姿艳发"，司马迁赞"好辞而以赋见称"，堪称楚辞向汉赋转型的关键人物。
宋玉是战国时期继屈原之后的重要楚辞诗人，代表作有《九辩》《高唐赋》《神女赋》《风赋》等。其作品以辞藻华美、想象瑰丽著称，开创了"悲秋"主题的文学传统。《九辩》通过萧瑟秋景抒写怀才不遇之悲，句式参差灵活；赋体作品则善用铺陈排比，将神话传说与细腻描写相结合，如《高唐赋》对巫山云雨的浪漫刻画。诗人在继承屈原浪漫主义风格的同时，更注重形式技巧，语言婉转多讽，奠定了汉赋的雏形，对后世"赋"体文学影响深远。
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