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[南北朝] 范晔
鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。 袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。 随恭行阡陌，俱坐桑下。 有雉过，止其旁，旁有儿童。 其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。 其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。 今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。 久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。 ”
标题：《鲁恭治中牟》赏析
自古以来，官员们面对民间之事，重法治，还是重德化，往往是个矛盾的抉择。我们赞许范晔笔下的鲁恭，他用他的智慧与行动，以德化治中牟，表现出卓越的政治才干。
鲁恭在中牟做县令，他注重德化的治理方式，而非依赖刑罚。当袁安听闻此事，心中生疑，怀疑事情的真实性。于是他暗中派人前去中牟视察鲁恭的政绩。
这位观察者在鲁恭的引导下，行走在田野阡陌之间，他们一同坐在桑树下。有野鸡飞过，停在他们的旁边，旁边有一个儿童。观察者问：“孩子，你怎么不去捕捉它？”孩子回答说，野鸡还是幼雏，不能捕。听到这个回答，观察者深感惊讶，与鲁恭告别时说：“我来的目的，是想考察你的政绩。现在有三点不同寻常：蝗虫不侵犯你的管辖范围；这是第一件不寻常的事；你连鸟兽都充满爱心，这是第二件不寻常的事；儿童有仁慈之心，这是第三件不寻常的事。我留在这里只会打扰你，我马上就要回去，将情况告诉袁安。”
鲁恭的德化政策不仅赢得了民心，也得到了官场的认可。他的仁爱之心和公正之行，展现了人民公仆的形象。这也让人们看到了一个更深层次、更有内涵的儒家政治理想：不在于杀伐刑戮，而在于用道德感化引导民众，让他们在无形之中改变行为习惯，向着更高的道德境界迈进。这样的治理方式更显高尚，也更有生命力。
现代文译文：
在遥远的古代，有一个叫做鲁恭的官员，他担任中牟县的县令。他深知治理之道并非只是依靠刑罚，更重要的是以德化人。他希望通过自己的行为和言辞，让百姓感受到道德的力量，从而改变他们的行为。
当袁安听闻鲁恭的政绩并产生怀疑时，他决定亲自去中牟县看看。他暗中派人前去视察鲁恭的治理情况。这位观察者在鲁恭的陪同下，行走在田野间的小路上，他们一同坐在桑树下。有野鸡飞过，停在他们的旁边。观察者看到这一幕后非常惊讶，因为他从未见过如此仁慈的行为。
观察者对鲁恭说：“孩子无法捕捉野鸡。”鲁恭回答说：“这些野鸡还只是幼雏，我们不应该伤害它们。”听到鲁恭的话后，观察者深深地被他的仁爱之心所感动。于是他决定回去告诉袁安：“鲁恭是一位真正优秀的官员。”
鲁恭的德化政策赢得了民心和官场的认可。他的仁爱之心和公正之行展现了人民公仆的形象。他用行动告诉我们：一个优秀的官员不仅要有智慧和勇气，更要有仁爱之心和公正之行。这样的治理方式更显高尚，也更有生命力。
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