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[南北朝] 陶弘景
性灵昔既肇，缘业久相因。
即化非冥灭，在理澹悲欣。
冠剑空衣影，镳辔乃仙身。
去此昭轩侣，结彼瀛台宾。
傥能踵留辙，为子道玄津。
《告游篇》现代文译文：
性灵之光自古初显， 因果业力久远相循。 形骸虽化非真寂灭， 大道之中悲喜皆平。 冠冕宝剑徒留虚影， 马具缰绳已化仙身。 辞别尘世轩车伴侣， 结交蓬莱瀛台仙宾。 若君愿循我之足迹， 当为指引玄妙津程。
赏析：
这首游仙诗展现了诗人作为"山中宰相"的独特思想境界。诗歌以"性灵"开篇，点明修道者超越形体的精神追求。中段"冠剑空衣影"四句形成强烈对比，将世俗荣华与仙家逍遥并置，彰显诗人对道教超越生死的深刻理解。尾联"傥能踵留辙"以引导者的口吻，体现了诗人作为宗教领袖的使命感。
艺术手法上，诗人善用意象群构建意境："冠剑""镳辔"象征世俗权势，"瀛台宾"指代仙家道友，通过具象物象表达抽象哲理。在韵律方面，五言句式工整中见变化，平仄相间，符合南朝诗歌的声律追求。
思想内涵上，诗歌融合了佛教因果观与道教神仙思想，"缘业""即化"等语汇展现南北朝佛道交融的时代特征。末句"道玄津"的意象，既指修仙法门，也暗喻人生真谛，体现了诗人作为宗教改革者的深邃思考。
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