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[汉] 孔融
言多令事败。
器漏苦不密。
河溃蚁孔端。
山坏由猿穴。
涓涓江汉流。
天窗通冥室。
谗邪害公正。
浮云翳白日。
靡辞无忠诚。
华繁竟不实。
人有两三心。
安能合为一。
三人成市虎。
浸渍解胶漆。
生存多所虑。
长寝万事毕
以下是我对这首诗的赏析：
孔融的这首《临终诗》表现了文人率真坦诚的品质和从容淡泊的心态，也是当时知识分子对于生活深刻感悟和诗意表达。其结构看似错乱，却整体井然。通观全篇，运用排比，时而骈句散用，富有音乐美；句式参差，显出流动感。细绎之，其严谨的结构内又富有个性，绝非一般文人所能模仿。
首四句为第一段，以“言多令事败”为纲，对“言多”的危害做了鞭辟入里的分析。“器漏苦不密”是比兴，喻小人谗言构陷。“河溃蚁穴端”和“山坏猿穴”是对比，前者比喻小人的谗言，后者比喻忠良的被害。“涓涓江汉流”和“天窗通冥室”又是对比，前者比喻自己将死，后者比喻谗言害人的阴险。这四句以比兴手法起笔，笔力警策，入理入深。
中四句承上启下，对“谗邪害公正”的社会现实做了激愤的指斥和抨击。“谗邪”即谗邪之人，“浮云翳白日”即小人蒙蔽圣上。“靡辞无忠诚”是反语讥讽，即表面忠诚内心却无忠诚之心。“华繁竟不实”是以华而不实的反语喻表面忠贞而背后弄虚作假。“三人成市虎”用《战国策》的典故，以小人聚集一起似狼似虎来形容他们危害忠良。“浸渍解胶漆”是说渐消弱了人们的警惕性，从而解除了对危害忠良者的制裁。这四句是对社会现实的抨击，也是对忠臣良将的声援。
末四句写诗人对生死问题的态度。“生存多所虑”概括了人生的诸多忧虑，“长寝万事毕”是对生死两茫茫的超脱，也是对黑暗现实的不满。这里并非消极避世而是对黑暗现实的不满和抨击。诗人面对死亡无所畏惧，表现了从容淡泊的心态。
全诗以议论为主，夹以抒情。整篇议论难能可贵的是：诗人不是抽象泛泛而谈，而是运用比兴手法，从生活中寻觅贴切的比喻，寓理于喻，生动形象，具体可感。从全篇抒情来看，或以议论为主而辅之以抒情，或直抒胸臆，或寄情于事，或寄情于景，表达了诗人对光明、真诚、美好事物的向往和追求。对丑恶、虚伪、卑鄙事物的揭露和否定。诗人率真坦诚的品质和坦然面对死亡的无畏从容在此得到了淋漓尽致的展现。
译文：
话说多了事情必然败露。器物有了缝隙，苦于不能补救密封。如同河流决堤源于蚁穴的一丝一孔。山川崩塌是由于猿猴穴毁坏的结果。像长江大河流水一样。有窗户的地方通向暗室。谗邪小人伤害公正之人正如浮云遮住白日一般黑暗无情。口舌没有忠诚之物环绕拥簇实在是缺乏忠诚之义。繁花虽盛但终究不能结果子。一个人有了三心二意怎能合而为一？三人成虎传说足以说明谣言足以混淆是非。在浸润中胶漆般的团结将解体而散开。生存着总是忧虑很多事情发生；死后万事了结无须再忧虑什么了。
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