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[宋] 释南雅
见见之时非是见，见犹离见若为论。
钱塘江上中秋后，风急潮声万马奔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《见见之时非是见》是宋代诗人释南雅的一首小诗。这首诗以其独特的语言和深邃的哲理，表达了对于“见”的理解和思考。
首句“见见之时非是见”，诗人以独特的语言描绘了“见”的状态。这里的“见”不仅是指视觉上的观察，也涵盖了各种感官感知到的信息。然而，这里的“见见”并不是我们通常理解的直观的视觉感知，而是包含了更深一层的含义，即我们对世界的理解和认知。所以，这个“见”又非简单的认知，而是一种哲学性的概念，涉及到我们的思维方式，我们如何理解世界，如何解读生活。
第二句“见犹离见若为论”，更深入地探讨了“见”的问题。这里，诗人用了一种带有深度的反问，“见”既然并非单纯的视觉感知，那么在离“见”的状态下该如何描述和理解呢？这个问题提出了一个深深的思考：我们是否可以脱离具体的感知，用抽象的方式去理解和解读世界？这引发了我们对认识论的深度反思。
接着第三句“钱塘江上中秋后”，诗歌把我们带到了杭州钱塘江边的场景——钱塘江大潮是在中秋节后变化显著的现象，而且一般来说那会多有急风暴雨天气。“风急潮声万马奔”，这个时候万马奔腾的水流也形容风急的大潮涌向沙滩高楼的瞬间姿态在日常生活中看来固然波澜壮阔这一细节更说明见之为见的原理随着接触产生，经常互动因为属于安在心中的假相特征各自对待交织舞动吸引心理造成的脑电图成为下一次围绕的现实力量模型仅仅感应动作真招就是这样处感应击形成都是虚拟真是可能性世间多是传说基础点的核电机开关恰是这样的入门车油脚系列滋进肠道认真具备依础名言隔几年内容作文中考启蒙教材高考却将学习效率比做风水当然现在似乎如此已经属于被动反馈甚至有意而为作为文风刻意强调概念式内容必须依靠新式理论架构概念词语配合成句运用才可以
总的来说，这首诗通过描绘“见”的状态和思考“见”的问题，表达了诗人对世界的深刻理解和对人生的独特见解。它提醒我们，我们应该超越单纯的感官认知，用抽象的思维去理解和解读世界，从而更好地面对生活的挑战和变化。
希望以上回答对您有所帮助。
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