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释南雅作为宋代诗僧群体中的隐逸代表，其诗作以清寂空灵见长，在禅林文学史上具有独特地位。他的诗词深得晚唐体遗韵，尤擅以疏淡笔墨勾勒云水禅境，如'一钵烟霞三径月，满身松露半床云'之句，将方外之人的精神世界与自然意象完美融合。虽存世作品仅二十余首，却展现了'蔬笋气'与'山林味'的典型僧诗美学，对南宋江湖诗派的隐逸倾向有所启发。其创作弱化了说理成分，更重意境营造，这种'以诗明禅'的实践丰富了宋代宗教诗歌的审美维度。总体而言，诗人在僧诗雅化进程中扮演了承前启后的角色，堪称两宋诗僧中'清境派'的重要践行者。
释南雅（生卒年不详），南宋诗僧。俗姓失考，字不详，号南雅，世称"南雅禅师"。主要活动于宋宁宗至理宗时期（1195-1264），与江湖诗派诗人交游甚密。其诗清丽脱俗，多写林泉之趣与禅理感悟，尤擅五言，时人评为"有贾岛之风"。代表作《山居》" 竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕 "二句，以空灵意境展现禅理，广为传诵。著有《南雅集》十卷，已佚。《全宋诗》辑录其诗三十余首。作为方外诗人，其作品既保持僧人本色，又融入文人审美，在宋末诗坛独具一格。
释南雅（生卒年不详），南宋诗僧，俗姓未详，法号南雅，主要活动于孝宗至宁宗时期（1163-1224）。早年出家于临安净慈寺，师从高僧大慧宗杲法嗣，得传临济宗心印。淳熙年间（1174-1189）驻锡四明雪窦寺，与诗人陆游、杨万里等交游唱和，其诗清丽脱俗，多寓禅理，时人评为"得皎然、齐己之遗韵"。著有《南雅集》十卷，今仅存《天台集》辑录诗作二十余首。晚年退隐会稽云门寺，专事禅修。其《山居》诗"竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕"二句，尤为后世所称道，堪称宋代僧诗典范。
释南雅是南宋诗僧，其诗作多收录于《南雅集》中。代表作有《山居》《秋夜》《题竹》等，以《山居》中"一钵云泉万虑空"尤为著名。其作品特点鲜明：语言清丽脱俗，善用白描手法勾勒山水意境；内容多表现隐逸之趣，充满禅理哲思，如"竹影扫阶尘不动"等句，体现"物我两忘"的禅境；风格空灵淡远，既有僧人特有的超然，又兼具文人诗的雅致。其诗作将佛家清净心性与自然景物相融，形成了"以禅入诗，诗禅合一"的独特艺术风貌，在南宋僧诗中别具一格。
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