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[宋] 周弼
乍归无定业，萧索带村居。
神树当中朽，人家著外疏。
藻痕千漂絮，花影一床书。
何必为真隐，相安便有馀。
以下是《幽居漫成其二》的现代文译文及赏析：
在现代汉语中，“乍归无定业，萧索带村居”可译为：“刚刚归隐他乡，却还没有安定的家业，独自一人在村里住着，很萧条孤单的感觉。 ”这一句直接对应了杜甫《无家别》中那句经典：“中间荷宠俱无家。”已经远离人世的亲人们就如同“无定业”的漂泊之人，不管是否登堂入室、承欢膝下，对我们的人生，始终占据不可动摇的位置。“神树当中朽，人家着外疏”，前一个“神树”，释作靠神保佑；后一个神树又有自我警示自我拯救的意义了，对外国的和自身的影响颇为疏淡，本村的土地亲人才更加稳固亲切。“藻痕千漂絮，花影一床书。”这两句状景传情，将原本可能略显单调孤寂的景象写得富有生活气息。千丝万缕的思绪随着漂浮的柳絮飞舞，任由它们在书中留连；而满床的书籍仿佛是满天繁花，给人以宁静致远之感。“何必为真隐，相安便有馀”，无需去刻意地追求真隐士的境界，只要彼此相安便足够了。
诗人借此表达了自己对隐逸生活的向往之情。隐逸生活是他自我调适、自我慰藉的方式，他并没有真正远离人世、远离社会。在诗人看来，隐逸并非一定要抛开一切、孤身一人去深山老林，只要能够随遇而安、心境淡泊便已足够。
总的来说，《幽居漫成其二》是一首抒发诗人对隐逸生活的向往之情的诗作。诗人通过对自己“乍归无定业”的萧索境况的描绘，表达了自己对隐逸生活的向往之情。生活孤寂和对外乡人事不甚熟悉的压抑之情在与清静书籍相处中变得明媚多姿起来；沉浸在这样的光景里的人对所谓功名越来越看得淡泊旷达；友情渐重使周弼成为好朋友总容易欣慰——彼时总能相见便是惊喜珍宝，平素的龃龉时或许倒被看作了真挚深情。“萧条荒薮有真隐”，“何必”之类的自白可旁证，此类更知心的人类陪伴多多少少平复了他对本国人家即远方亲朋故旧的想念，这样的局面他也觉得心满意足了。可以看出，《幽居漫成其二》从近处着笔描绘了诗人的萧索境况和村居生活，表达了他对隐逸生活的向往之情。
希望以上回答对您有所帮助。
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