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[宋] 周弼
平世绝边筹，怜君古塞游。
谁听蒯缑剑，虚弊黑貂裘。
宵柝鸣荒戍，寒烽起废楼。
到应先吊古，恸哭岘山头。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首送别诗写得十分感人。此诗题目中的周弼是宋初诗人。宋朝对边地少数民族统治者的方针政策是：抚慰归抚慰，武备不可废。这是与历史上北宋将吏任意残杀南下的部落敌人有着本质区别的，表现出受国恩后的作者十分懂得安边方略，也十分理解朝廷的政策。但边塞诗人对于北边可能发生的战争是很容易被过去的往事触动感情的。他似乎想到：这次要走的友人也许此行又是难以言喻的苦辛。于是便将深重的国难家恨和身世感慨糅合到送别的诗行中去了。
起句用了一个反问句，实际上是说作者自己不赞成战争，因为和平无事而边谋可无须筹划了。一句诗中运用“平世”、“绝边”两个概念，十分精炼地表达了作者对当前安边政策的深刻理解。这是值得注意的。第二句点明题旨，揭示此行并非寻常游历，而是要走向边疆，献身边疆。“怜君古塞游”，一个“怜”字，表现出对友人的同情和关切，同时也表现出他对友人的期望：要立功边疆。两句中既有作者对友人的鼓励和慰藉，也有他对当前安边政策的准确理解，同时又含有对将来的预见，包含着极为丰富的内容。后两句在对友人慰勉的同时，也流露出自己内心的寂寞和不平。“谁听蒯缑剑”的“谁听”两字是很有力量的。诗人听到的是剑鸣的声音，这声音在静夜里传得很远，他仿佛感到这声音在不停地刺着他的心。然而这里说剑鸣是由于剑鞘上的绳子断折而引起的。这种声音的出现，恐怕在通常情况下不过是虚弊而已。一个“虚弊”两字把剑鸣声的形象特点勾画出来了。在这样的时候、这样的时候地方，有谁会去注意这声音呢？在古人看来，这种剑鸣现象是令人十分惊恐的，它预示着将有祸事临头。这当然只是一种无根据的担忧，但它反映了一个正直知识分子对当前局势的迷惑不安和内心痛苦。“宵柝鸣荒戍”中的宵柝、荒戍等字眼也表现了当时边疆的荒凉和寂寥。由于诗人心事重重，所以从“谁听蒯缑剑”到“寒烽起废楼”的描述中已经蕴含着一种难以言状的内疚心情。它说明诗人对当时朝廷的错误政策是抱着谴责态度的。
最后两句写到送别时应有的悲痛感情。“到应先吊古”中的“应”字是关键，它对揭示主题具有重要意义。“吊古”总得有触动，这次送别友人去边疆，作者想到了自己远在故乡而一去不知何时能回来。如果诗人有机会对着岘山放声一哭的话，那是需要今天送别的友人一起陪伴他前去的。这也就表明诗人此刻感到如此悲哀的原因不只是对将来可能发生战争的预见和对荒寂边防的怨愤之情以及对友人不能重逢的失落感；还有一个更大的原因，这就是他想起此次送别可能意味着就要远隔千里了——同自己要去留恋地望着那一方的现实急驶离去的朋友生活的结束了结束和自己如水滴投入壶等如此不计时光耗费的一言一行的前景归落自己的眼中遥远的那侧边际烟雾下的海的自如形式的赴同泉台的迎机作者不自内向和而且消瞬即逝的同学字悄然举起确宇烫的精神丢失之痛不言而喻了最后两句以情结尾，言尽意不尽，耐人寻味。
这首诗以送别友人为主题，通过抒情、叙事、写景、议论等多种手法表现了作者对当前安边政策的独特理解和对友人的深厚感情及关怀；同时它也流露出作者自己内心的寂寞和不平以及对时局的谴责态度；当然它也表达了诗人远隔千里的孤独和对将来难与友人重逢的失落感。总之这首诗含蓄深远，具有很强的艺术感染力。
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