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[宋] 周弼
故人手持一缄书，扁舟清晨造我庐。为问舟从何方来，欲应未卜先知应先长吁。长安平旦朱门开，曳裾靸履喧春雷。独有诗人货难售，朔雪寒风常满袖。孤馆青灯不自聊，短帽鹑衣竞相就。獬豸峨冠岂无事，不触奸邪触诗士。虽当圣世尚宽容，滔滔宁免言为讳。轩瑟齐竽本难遇，长编巨轴添忧虑。松菊荒芜归计迟，欲向何门诵佳句。君不见古者防川不禁口，里谚村谣无不有。美刺箴规三百篇，删取皆经圣人手。汉魏著述充层云，采撷花草香纷纷。其间国政最亲切，世许少陵能爱君。交衢谤木求胥诲，盛若勋华犹不改。风雅遗音傥尚存，篇篇遒铎皆应採。小人几度邪侵正，何尝断隔无歌咏。风雨萧萧鸡自鸣，谁顾寒莎响蛙黾。但恐君诗未工耳，工则奚愁强疵毁。益藉讥评达九重，送起声名赤霄里。况於时事无交涉，仿郊寒山题木叶。千龄得失寸心知，笑尔随群走干谒。请君头上巾，为君抖却岐路尘。解君身上衣，为君拂晓去京洛缁。天台石桥春已知，别有野鹤相追随，苟欲避世不可迟。请君归，君勿疑。
这首诗是作者赠给友人戴式之的一首诗。作者通过此诗，表达了作者对友人垂访村居的欣喜之情，同时也表达了作者对于当前社会现状的不满。
首联“故人手持一缄书，扁舟清晨造我庐。”写出了友人前来拜访的情景，一缄书表明了友人拜访的目的，扁舟清晨造我庐则表达了作者见到友人的欣喜之情。
颔联“为问舟从何方来，欲应未卜先知应先长吁。”表达了作者对于友人突然来访的惊讶之情，同时也表达了对于友人能够未卜先知来访的惊讶。
颈联“长安平旦朱门开，曳裾靸履喧春雷。独有诗人货难售，朔雪寒风常满袖。”借用长安权贵的形象，表现了诗人虽然有意用诗讥刺现实，但却“朔雪寒风常满袖”，空怀济世安民之心。
接着一联又变换一种语气，“孤馆青灯不自聊，短帽鹑衣竞相就。”孤寂凄清中挣扎于诗句中。接下来就是又借寒酸迂腐的形象讽刺世上炎凉。
接下来的六句诗进一步描写世间权贵自恃峨冠博带，成日厮混，昧于言诗的利害。在此之中少不了有些言论乖忤权贵，迎合下愚的地方私祭一方碑刻少不得有好几篇对仗规讽之作。“天台石桥春已知，别有野鹤相追随。”天台石桥春已至，然而世风却依旧如故，只有野鹤相追随，表明世事难测。
最后四句则是作者对于友人的劝诫，“苟欲避世不可迟。”表达了作者对于友人的劝诫，希望友人能够归隐田园。这“避世”并不是一般所说的退隐田园之意，而是更进一步的。“别有野鹤相追随”，未必是指归隐后的生活状态和田园之乐。同时也告诫友人不要再参加那种献赋颂德之词的阿谀奉承之类的文字工作，长此以往恐怕会使智障者走向灭亡。“工则奚愁强疵毁。”表现了作者对于友人的信任和对世事的无奈。“益藉讥评达九重”则表现了作者对于朝廷的希望和对于自己的信心。
全诗用典较多，寓意深刻，语言通俗易懂，是一首优秀的七言古诗。
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