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[宋] 周弼
水国何年寺，萧条野渡边。
僧驱田雀倦，神抱海犀眠。
细网垂秋屋，残灯泊暝船。
数家枯柳下，犹有旧人烟。
马要寺
周弼
水国何年寺，萧条野渡边。
僧驱田雀倦，神抱海犀眠。
细网垂秋屋，残灯泊暝船。
数家枯柳下，犹有旧人烟。
诗人在秋天的黄昏里，来到马要寺，所见所闻，让他感慨万千。这首诗以马要寺的萧条景象为抒情线索的核心。
首联“水国何年寺，萧条野渡边”，单刀直入，点明诗人是在萧条冷落的渡口边的寺庙里。第二句的“何年”二字有追溯历史之意，也有对今日寺院衰败的感慨在内。一个“萧条”状抽象的意念，使读者体会不到诗人的真正意图。然而，这个“萧条”中又隐隐透露出诗人对这座寺庙的关注和它曾经辉煌的想象。
颔联“僧驱田雀倦，神抱海犀眠”，紧承首联展开描绘。诗人写僧驱田雀，神抱海犀眠，把寺院荒芜的景象分别比作田雀倦飞和神兽入眠，生动形象地描绘出寺院荒芜后的清冷寂寞。僧人驱赶着疲倦的鸟雀，海犀不再醒来，这进一步突出了水国寺院的荒凉。用比兴的手法呈现出了实体与荒凉之景融于一体的意境。在这里“倦”字把群雀拟人化，仿佛群雀都感到庙宇的寂寞而飞倦方休一般；寺里的海犀睡着了，而在这寂静的深更里，只有庙宇矗立在岸边，更衬托出它的孤寂冷落。
颈联“细网垂秋屋，残灯泊暝船”，诗人继续描绘寺院四周的景象。“细网”和“残灯”是诗人所见，“垂秋屋”和“泊暝船”则是诗人所感。秋天的黄昏时分，渔人正在张网垂钓，小船也被暮色所笼罩。此时寺内只有昏黄的残灯相伴。上句写出静中景，下句写出动中景，寺内寺外动静相映衬，渲染出了一幅更为生动而清冷的画面。诗人运用对偶的修辞手法，“细网”与“残灯”一虚一实，一对比一烘托，耐人寻味。
尾联“数家枯柳下，犹有旧人烟”，诗人再次展现了自己的想象。“数家”与前面的“何年”“萧条”形成对比，说明马要寺曾经是人口众多、香火兴旺之地；而现在只有几户人家在枯柳下苦度时光，不禁让人感慨万千。“犹有”二字表明这些景象虽然已经物是人非，但毕竟还能给人以一丝慰藉。然而这最后的希望也消逝了，因为“旧人烟”已不再是往日的繁华景象了。
全诗以马要寺的萧条景象为线索，由寺及庙展现出一幅生动的画面。诗人运用拟人化的手法，把荒芜、冷清的景物变得富有生机和活力。同时诗中寄予了作者怀古之情和对世事变迁的感慨。全诗意境深远而又耐人寻味，给人留下无限的想象空间。
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