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[宋] 苏籀
怀仙津步翳，凡圣隔两尘。
长统植园果，老幼分甘珍。
原诗的背景被勾勒出一个美妙而神秘的仙境，而在这种神秘中又充满了人间烟火气。桃溪，是一条被诗人描绘成通向仙境的溪流，而这条溪流也寓含了诗人的精神向往和追求。
首先，诗人表达了“怀仙津步翳，凡圣隔两尘”的感慨。这里，诗人用“怀仙”一词表达了他对神仙境界的向往，而“津步”则隐喻着诗人所处的位置。在这里，他看到的是一个仙境与人间之间的入口，这是他对理想世界的想象，同时也表现出他内心的清净与超越。同时，“凡圣隔两尘”表达了诗人的独立于尘世之外的精神追求，他的心向往之的是那种超凡入圣的生活状态。
其次，“长统植园果，老幼分甘珍。”描绘了诗人所处的现实环境。长统种植的果园，象征着诗人的现实生活状态，而老幼分食的甘珍则体现了他的仁爱之心。在这里，诗人通过描绘他的生活环境，表达了他对现实生活的满足和对人间的关怀。
整体来看，这首诗表现了诗人对理想世界的向往和对现实生活的满足。他既超越了尘世，又扎根于人间，这种精神上的自由与现实中的关怀，构成了他生活的全部。这是一种超越世俗的精神追求和仁爱的人间关怀的完美结合，也是诗人苏籀对生活和人性的独特理解。
现代文译文如下：
在那个神秘的津步，我感受到仙人的气息，凡人的纷扰在这里被隔绝在尘世之外。这里的生态长廊种植着果实，老少居民共享着甘美的珍馐。这是一种和谐的生活方式，既有理想世界的神秘向往，又有对现实生活的满足和热爱。
这就是苏籀的《邵公济求泰定山房十诗·桃溪》所表达的精神世界和人文关怀。它既是对理想世界的向往，也是对现实生活的赞美，更是一种超越世俗的精神追求和对人间的深深关怀。
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