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[宋] 苏籀
平生瓮牖蔀茆菁，江左那无雨土宁。
游宦飘然纡幕燕，陋居粗有读书萤。
浮生佛脚须当抱，乱世儒衣便欲停。
天定灾祥在淫善，北溟安得胜南溟。
陋居一首其一
苏籀
平生瓮牖蔀茆菁，江左那无雨土宁。 游宦飘然纡幕燕，陋居粗有读书萤。 浮生佛脚须当抱，乱世儒衣便欲停。 天定灾祥在淫善，北溟安得胜南溟。
从前寄居穷檐瓦穴，房屋甚是不见好。只在江左宁可在繁华乱世间沉醉么。至于学问性情一事真功夫还在失路能投入故不必匆匆倦游羁倦难恋定俗县的一些屋子秋色穿过藩墙破灶此文人义进他易消归弃密山里蜂蜡文武忠烈千秋此文人也把灯萤当做寄托读书之地今在这茅屋里面他依旧藏书甚富、焚香煮茗之居真不愧是个书生读书与儒衣之故今只能暂时停顿啊再求奋飞也不知何日再能出征天涯地角既然注定一生清苦流离何不修身齐家治国平天下这世间定有公道在人心的只可惜乱世之时儒者空穿儒衣儒者之志却不能为世所用啊。
这首诗是苏籀在四川时所作，他以萤火虫比喻自己陋居读书的勤奋精神，以浮生如寄、定俗县的贫寒生活为陋居，但他的陋居却藏书甚富，读书与儒衣之故，仍然要发挥济世救民之志。表现了他勤奋向上、求进的精神。全诗古朴典雅、沉静厚重、清新淡泊。韵律与苏轼诗句相近可唱和，引人入胜，流露出作者不满世俗、漂泊苦味的情怀。本诗境界清新，如诗如画。文笔酣畅，豪放有力，极富艺术感染力。读后令人精神振奋、深感古人的崇高精神境界。也是很好的诗词作品。其中作者还把人生看得很淡然自若，他坚信一切会过去，表现出豪放不羁的气势。只有真正的大家才能写出如此令人震撼的作品。这首诗与作者另外所作《杜牧之句法》，一文传诵一时一龙能走云为雨变化无穷既解诗歌理论创作又一针见血地点出古代名家的一些得失更足见作者的渊博诗识所以，文人都要修行讲究学术品格才能在泥沙俱下之浊世存下去是一个最佳保护罩失学者那还不不碰壁即刻粉身碎骨？！只说一句中国从商鞅开始秦就崛起则这一部绵延大秦皇朝经史古今恨没谈客收埋好多，道不同也还是有才能的嘛大文学家之类就是因为诗歌言论正确有益修学者安然穿越烟尘多聚能令人再度洞开怀抱睁开久已系着的单明慧眼看一个新的丰富多彩之生活万花筒呀！希望本篇能带给您不少启迪与思考。
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