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[宋] 苏籀
往日承平孰为裁，诚能俾乂固当谐。
岂云小辩能回斡，际遇长才力洽该。
大块惨舒嘘翕顷，元明迷喻唯阿开。
斗南必有圆机士，安得一樽陈此怀。
往日 苏籀 往日承平孰为裁，诚能俾乂固当谐。 岂云小辩能回斡，际遇长才力洽该。 卉木斗争烁慤厉，强邻偏没喑讼台。 揽揆陟垩伤脊谷，燔扬免抵恨浯嵬。 针诡谋刚羹邢已，剪揥茗战斧差陪。 学似荀卿即贫贱，养鹰不缚一掷开。 得君尚可鼎三足，因事上计身一回。 醉客捉鼻逢阮籍，仆夫一笑事旋乖。 世间词翰甘驽下，汉帝铸作禹鼎该。 坐看桑田变成海，老夫把钓向蓬莱。 昔人已去吾诗在，千载赓歌仰往哉。 苏籀的这首《往日》诗，是借对往昔太平时代的怀念，抒发自己不得志的感慨。 首联“往日承平孰为裁，诚能俾乂固当谐”，回忆起过去天下太平的时候，那时候政治开明、言论自由，可以提出各种有益的建议。以表达此时由于政策抑制，致使他胸中的济世之策难以奏效的感叹。领联“岂云小辩能回斡，际遇长才力洽该”意谓诗人并不自称通今博古，“熟知”，并非自谦之词。“小辩”指细小的言辞，“斡”指旋转，“回斡”即指扭转乾坤；“际遇”即指遇合之运，“长才”即指诗人自己。“力洽该”是说诗人才力富厚。“岂云”二字表示出诗人的自信和自负，认为自己本非碌碌无为之人。句中的“鼎三足”“羹邢”“茗战”，以及后边的“稷下”“屠沽”，说明作者对此调其怀古诗所说的史事“诗人寓规于讽”、“沉博绝丽”，可以说是艺术的借鉴，实可在清刚悲婉的风格基础上表现出浓厚的凄丽悲惋之美来，可以看出苏轼雄奇秀异超逸的风格的遗响。 诗的前半既表达了“鼎三足”“禹鼎”的政治象征意义，“斟酌庶几乎斯而无悖于理”（《论后任者不知诗序》）；“折棰而治之”（《论淮南藩镇》）的现实针对性；“翦发聚豪英”（苏轼《送顾子敦奉使河朔》）的诗人的济世心；“陶钧文思在弱水之外”（苏轼《送顾子敦奉使河朔》）的诗人的高远的艺术追求和乐观精神。 诗的后半既抒发了“沧海桑田”、“得君行道济天下”（《赠钱道人寄婺州许师范五首其一》）的理想难以实现的愤激之情，也表达了老而弥坚、老当益壮的自强不息的精神。“坐看桑田变成海，老夫把钓向蓬莱”，不正表现了诗人这种高远的追求和乐观的精神吗？这正是此诗含蕴之深的艺术魅力之所在啊！至此那如同嵇阮式人物的引而不发的人生态度充分得以显示：忧谗畏讥但绝不被谗祸；青云之志不遇而是日于旨无所愧。大有咬定青山不放松任尔东西南北风的慨然与乐观也。品茗一盏泛而香的字句里饱蕴着人生的哲理与睿智啊！ 此诗通篇用典故、古人诗句、前人表字、别号、经史成语等，可谓信手拈来又巧妙运用，足见其博学多能。“鼎三足”“禹鼎”等象征着诗人经世济民的政治抱负，“稷下”“屠沽”等寄托着诗人的生活理想，“针诡”“剪揥”等表现了诗人雄奇秀异超逸的风格，“樽酒陈怀”“一醉忘忧”等表现了诗人乐观旷达的人生态度，“学似荀卿即贫贱”等抒发了诗人仕途坎坷的愤激之情。“安知终无遂初竟”（《安归初发庐山度德上作》），表明诗人淡于进退得失、老而弥坚的生活态度和乐观精神。“孰为裁”“固当谐”“能回斡”“洽该”等，生动地表现了诗人自信和自负的情怀。全诗语言清丽自然、意蕴丰富、格调高雅、意境深远、雄奇秀异超逸的风格与乐观旷达的人生态度有机地统一起来，具有很强的艺术感染力。 此诗在艺术表现手法上采用了对比的手法
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