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[宋] 苏籀
劫火吴宫尽，耆年亦已殂。
勤拳依佛敕，精苦是僧摸。
愿力归兜率，宗风化给孤。
禅心不沦谢，楚些漫招呼。
小僧乞其师静悟塔铭一首
宋·苏籀
劫火吴宫尽，耆年亦已殂。 勤拳依佛敕，精苦是僧摸。 愿力归兜率，宗风化给孤。 禅心不沦谢，楚些漫招呼。
宋词苏籀这首《静悟塔铭》语调感人至深。末联对仗工整。描写一个忠诚而高僧请求他敬重的诗人为师父生前隐寂修行的事业加以讴歌凭吊以报答其皈依三宝之心、礼拜佛法之意的精勤努力；高度概括其诗歌风格，表达了作者对这位高僧的景仰之情。
“劫火”两句，写师父的圆寂。“劫火”即“三灾”。“三灾”是佛教中说的大劫要经历的三次大火焚烧，此处指自然界的变化。“吴宫”指春秋时吴国的宫殿，这里借指师父生前修行处所。他当年修行的地方现在已经成了一片废墟，师父也已去世。“耆年”一词是指老年人在此处不仅是对自己师父的赞颂更是对他们那个时代大背景的一种追溯，揭示社会与个人的悲剧背景，“已殂”是之怀念古昔无限悲痛以及对这个大背景深刻的洞察体验却又无从解释内心万分失落感的郁结：无有了老师和自己相知相应的人这种群体的丧失感。“勤拳”两句是赞扬这位僧人谦虚皈依佛门虔诚认真精进不息。“勤拳”指敬礼之意；“佛敕”是指佛法；三妙句也是出自楚辞意谓向天祷告希望能早日升到天方夜谭中神仙居住的仙境，把师父的修行宗风发扬光大；四句是全诗的主旨所在，也是作者对这位僧人的期望和对他自己的一种勉励。
“禅心”两句是写这位僧人自信只要自己虔诚努力不懈定能保持这种禅定功夫和师父一样好，只要自己认真努力下去定能保持住自己的禅定功夫。我亦飘零久尘网——词句含义较广泛一般是指自己在尘世生活的种种烦恼和纷争中挣扎多年觉得很不值得很可悲但“沦谢”之“谢”当理解为消失、减退却不太准确，因为他自己还觉得定有修成正果的一天，只要自己努力不懈定能与师父一样保持住自己的禅定功夫的；也表示自己虽已进入佛门但仍心有余悸仍心惊胆颤仍怕自己退失道心而堕入万劫不复的深渊不可自拔。因此不断提醒自己要努力不懈坚持不懈持之以恒不断努力不懈地去保持住自己的禅定功夫而不是与以往一样浅尝辄止；“楚些”二句意谓不要为了一个人过孤独的生活而作诗歌或吟唱楚辞之类诗歌抒发内心的苦闷而是应到人们中间去寻找知音以恢复过去的亲密关系才是积极的明智的选择等等表示劝慰自己的同时也表现了对其美好品行的赞颂。
整首诗通过对小僧虔诚求师为其师父隐寂修行的事业加以讴歌凭吊以报答其皈依三宝之心、礼拜佛法之意的精勤努力的赞扬与自己不屈服于失落感而不断坚持不懈地保持自己的禅定功夫的决心以及渴望恢复与师父一样的亲密关系等心情表达了自己与小僧一样虽已进入佛门仍保持美好的品行（出淤泥而不染濯清涟而不妖）希望不要迷失正途而是走好自己的道路才是积极的明智的表示自己的主观意愿亦需要做到严以自律。
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