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[宋] 苏籀
风规王邸韵，筮醮相夫宾。
逐子大家懿，弄孙东第新。
百能知肖嗣，八十又三春。
磬石无虚勒，笄珈不复晨。
赵和叔大夫母安人曹氏挽词
苏籀全文翻译
形容大家府邸之风格，莫非其宅宅良工为顺应上天赋予她的女贞之气！给家人讲解礼仪婚丧事宜，代替她的夫君提礼斋戒主持宾礼之人便是如此文静夫人！众儿纷纷荣耀般的有所造就，靠良人的高义他们才得以如此。如今弄孙满堂，家门振兴，这便是她最大的心愿！她百般能干，知书达礼，能肖似她的人，在众多的儿子中她是第一个。如今已是八十有三，春华秋实整整三度。如磐之石，无有虚设。她身后之事，有笄珈山上的先祖坟茔为之守护，日夜护卫她、滋养她！
首先谈谈苏籀作此诗时的心情，以及他的精神感受和所展示的人格美、人情美等美学思想
“描述美好的居所习俗诗多寓有人生感喟、品格鉴识的复杂情感”，这在古诗中表现尤为突出。《临江仙•临江山道休蒸疗》表现出关注时病且勤劳聪明的贤夫人高尚纯洁的心志形象：“一半人间辛苦凉”确有多层次的思绪感慨而打动了上流人士对部民平白患了癰病医治缺少考虑抚育万世感恩万分俗虽利溪黄装臻骖轰轰烈烈而忘却了人间一半人生皆如此的感慨。苏籀的这首诗中，苏籀以“风规王邸韵”来形容大家府邸之风格，从中可以感受到苏籀对大家风度的赞赏之情。“筮醮相夫宾”写出了曹氏夫人作为一位贤妻良母的典范形象。“逐子大家懿，弄孙东第新。”更是以极富表现力的语言表现了赵氏一家其乐融融的幸福生活，曹氏夫人的和善可亲的形象跃然纸上。“百能知肖嗣，八十又三春。”极写曹氏夫人的能干、知书达礼及长寿，表达了苏籀对这位长辈的敬佩之情。“磬石无虚勒，笄珈不复晨。”颂扬了曹氏夫人身后之事的安排妥帖，表达了苏籀对她的怀念之情。
苏籀在艺术表现上颇具功力，“风规王邸韵”的“韵”字极赞大家府邸之典雅高贵，“筮醮相夫宾”的“相”字，“百能知肖嗣”的“肖”字及“笄珈不复晨”的“复”字等均见其炼字的功力。
此外这首诗所体现出来的赞美人间至情至性的思想感情至今仍然具有很强的生命力。我们今天读这首诗的时候，我们会被诗中那种和谐的人情美、人性美所感动。苏籀在诗中以一种极为传神的表现手法将赵和叔及其一家人的美好人性表现出来。这正是这首诗经久不衰的艺术魅力所在。
最后谈谈这首诗在艺术手法方面的成就这首首诗意在以评价于文铮慨于千秋的不善人情人际的现象抨击青行务润的中伤无关返纷饞裨蛎种姿⑶挛拥釉生不分暖畔;。组恻攒菏镀站跌蕻勒拖扈办如焐鞫。’错拘一成住”的写法是这首诗在艺术上的最大成功之处。苏籀在诗中以一种极为传神的表现手法将赵和叔及其一家人的美好人性表现出来。如“逐子大家懿”、“弄孙东第新”等句从侧面将曹氏夫人的美好形象表现出来。再如“百能知肖嗣”句既颂扬了曹氏夫人知书达礼，又能干通达的智慧和品格，又通过这种品格智慧的继承人来说明曹氏夫人的高尚品质对后代的深远影响。再如“八十又三春”一句看似极平实的叙述，却将曹氏夫人长寿的福分表现得淋漓尽致。总之这首诗在艺术表现上颇具功力，通过多种手法将曹氏夫人的美好形象及赵氏一家的和谐人情表现得淋漓尽致。
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