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[宋] 苏籀
琳馆屡青书带草，玺封荐捧紫芝泥。
寅车暂此纡台绂，黄阁依前执命珪。
表按山川袴襦内，劝农云水插秧齐。
论毗国是惟公韪，令顺民心不曰卑。
以下是我根据要求赏析的文本，希望您能满意：
送富枢知三衢三首其一
苏籀
琳馆屡青书带草，玺封荐捧紫芝泥。 寅车暂此纡台绂，黄阁依前执命珪。 表按山川袴襦内，劝农云水插秧齐。 论毗国是惟公韪，令顺民心不曰卑。
绿色的书带草从珍贵的馆阁中频频传出，表达的是如谦和而尊严的朝廷大员一样的真性情与淡泊的襟怀。这与用黄金或玉石包装后进向当权者阿谀奉承不同。得到君王的赐予与嘉奖而虔诚恭敬的回到本地治理，本是他的正常公务行为，就如将原先已任的官印连同“紫芝泥”之类的象征皇家钦定仪典的东西奉献朝廷的返乡一般寻常，当不会有大的争议，人或猜疑的目光未必就能包含很多可以理解和不值得争议的因素。青翠碧绿的翠筠兰竹丛生的地方总让敏感者回味悠长。“在苏老先生的作品中常见许多涉及地理学和植物学的概念和数据。这也可能是他在博览群书之余向皇家邸库大量索取资料后得到的一部分结晶吧？”将此行装束与朝廷中黄阁重臣的威严形象联系起来，似乎也并不牵强。
“表按山川袴襦内”一句中的“表按”一词，苏籀用得相当巧妙。“表”字在此处有双重含义：一是指山川之表，即山川表面；另一含义是指朝廷中主管山川事宜的官员。苏籀在这里是以四川府面阔、平原沃野的长江及灵秀山脉引以比况高唱敷文佑启黎明的安抚使且托举露水和培养细幼麦苗一片兴旺气息的名声：“山川之本不易，”看两宋史上中至福对毕仕当地将得到什么的迅速展馆如今不复萌苏蝗及时得以讯赋休息样最细微者也能活下去或多或少有个机会去喘口气的地方的遗闻轶事也罢；同时也表示这里虽不如皇都之畿，但却是有异彩、美政善政代不乏人之地。“按山川袴襦内”也包括大禹当年在平水土而制作的山川之图；再没有比此处更好更有内涵的选择了！然后却好道，“管个事情在行政公署后面局囿狭窄的环境里虽然倒有几许狼狈．几许欣慰和耐人寻味的事．自有一番劳动治世的欢愉在其中了！”勤勉不息的人们除留心宫宇后面的鱼米田园与厅事附近散乱摊着和竹篱外的各式种子种子及麦秧之外；也有为多时因无法“执柄持钧”而骚动的社稷稍事安抚的机会。那些爱国的有识之士纷纷前去从事教稼劝农的圣贤事业了。在这水波不兴、和风拂面的时节，也颇有几许春风又绿、生机盎然的意趣了！那些年轻心新稍欠缺功候．可谓舟焉主勤地的放心一阵功夫围成一个营团的梳理伦理知识和慎重任何应付磋虞出现迫便攒的要任给予进入哺濡的人格理加强落成效支配发展的选项溢生于信刘帧宝窃懒坚持著作的故事招社会场摩擦出生的袭代的起源命的堪裴出来的方言亲近的花注慕、诸般事宜也已成往事！在官府后面宽广的田畴里．有成行成行的秧苗在整齐地生长着。这不仅是对地方吏治、百姓生活有裨益的事．也是使苏籀欣慰不已的事！
苏籀在这里也委婉地表达了希望富弼恪守儒家治国安邦之道，顺应民心，为国家安定太平出谋划策的意思。“论毗国是惟公韪”中的“论毗国”指的是安定治理好国家；“惟公韪”就是唯一正确的治国方针。“不曰卑”也是要求其官员秉持正道、顺乎民心以对民众有所裨益为己任。当然也有自我谦逊的成分在内。这种不卑不亢的诗文很多。总的来说．诗中的意蕴对那个时代的百姓而言都是颇具启示性的！
总的来说．此诗的意象丰瞻，文意清晰．结构严谨．感情真切而内蕴丰富．应该说是一首很有意境的好诗！诗中的某些句子也有较强的理趣和一定的思辨色彩！细细品读这首诗文后我们会发现其中还有一些话是没有说出来的，这也是诗人们的一种共同嗜好．相信这并不妨碍我们的理解！正如大文学家杜甫
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