登录
[宋] 苏籀
昔岁原伯鲁，前日棘子成。所谓悉常事，野哉亦苟生。岂知负孔圣，义理如何行。善饭斯为福，食肉其堪盲。六籍漫不省，千载谁辨明。秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。深思博问如其智，精义入神以致治。从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。
古劝学行
昔岁原伯鲁，前日棘子成。
所谓悉常事，野哉亦苟生。
岂知负孔圣，义理如何行。
善饭斯为福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千载谁辨明。
一生奉道德，退隐称愚夫。
沧海飞虞逝，遗教莫不渝。
再观古今道，胸次竟模糊。
贪吝销人生，武定劳銮戈。
恭世求翘卓，南涧葭丛蓬。
背时不澷算略，求知立慕凤蓬。
波澜所创已喧峙，朽学沦修正贤萌！善川展伟虑，愈完保身计，守成在渐摩。书帷肯让修涂辙，亦将由是逍遥归去来兮。幸逢盛世需良才，嗟予岂敢堕其机。乾坤入梦秋云淡，月照孤舟风满衣。人生孰能无宠辱，道德真源总在吾。故为今人歌一曲，激浊扬清振我唐。
这首诗是苏籀对古代劝学的崇敬和对自己学习生涯的感慨而作。他以古代两位教育背景相似的人为引子，指出只顾眼前利益而不求长远的“野哉”之辈的短视行为，对那些一生奉道德、退隐称愚夫的学者却是一种挑战。苏籀又对那些只知道追求名利的人进行了批评，他认为只有不断学习才能更好地为社会服务。最后，他表达了自己对未来的期望和信心，认为只要坚守道德底线，努力学习，就能在未来的社会中有所作为。
这首诗语言质朴、情感真挚，通过对古代学者的赞美和对自己的反思，表达了作者对道德、学问的敬仰和对未来的信心。同时，这首诗也提醒我们要有远大的眼光和胸怀，不要被眼前的利益所迷惑，要不断学习、进步，才能更好地为社会服务。
微信扫一扫
苏籀诗词推荐