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[宋] 苏籀
熟美酣馨迸佳瑞，晕棱红碧化神工。
根株肇自韩郎染，葩蘤人间一洗空。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
忆京雒木芍药三绝
宋·苏籀
熟美酣馨迸佳瑞，晕棱红碧化神工。 根株肇自韩郎染，葩蘤人间一洗空。
这首诗是作者回忆在京城的繁华生活中，观赏芍药花时的情景。芍药花在中国花中占有极重要的地位，因为它的花大而美丽，有各种颜色，它的盛开往往给人以一种欣欣向荣的感觉，寄托了诗人对生活的热爱。诗人在洛阳看花，本是文人的风流事，但在诗中把看花当作生活的点缀，官能的享受，恰到好处地反映了这个诗人的富贵诗人身份和地位。作者采用象手法以芍药述诸酒樽，“熟美酣馨迸佳瑞”，嗅觉和视觉并用，达到耳目为之一新的效果。这里把美酒比作熟美的芍药，芍药的美香比作佳瑞的香气。在芍药的盛开中闻到了美酒的香气，闻到了丰收的喜讯。以酒盛于樽中比作芍药花开之多、之艳，写出了盛开的芍药花朵在酒樽中溢出的生动画面。“晕棱红碧化神工”描绘芍药花的色彩艳丽，“晕棱”是指红、碧两色混在一起而产生的五彩斑烂的景象，本是比喻朝霞的景象，这里借用来比喻芍药盛开的花朵。 “神工”本是指神人的工作，超乎寻常；这里指开花的景象，写出了人们目睹盛开的芍药花赞叹神奇而美妙。“根株肇自韩郎染”一方面描绘了芍药之多和花色艳丽另一方面说明了花木栽培之重要。“葩蘤人间一洗空”就是告诉人们本可以画出最美的花来，因为人中有画本是为观赏而设的。但如果以此易花也不为不可，从芍药来说不仅有其本身之美还可以给人们带来富贵吉祥的象征意义。因此画上没有的花木并不等于人间没有这种花木。总之这首诗把芍药的艳丽和美酒的香气巧妙地结合起来描绘出了一幅令人心旷神怡的画面。
这首诗平易晓畅，用词灵活多变，从多方面描绘芍药花的美丽和香味。因此它用非常自然的语言高度概括出劳动人民的生活、劳动的意义，也把平凡的劳动场面也写得很生动有趣。“葩蘤人间一洗空”不正是劳动人民的真实写照吗？而这一诗句也是给劳动者带来的美好的希望吧！当然作者也不可能从语言到风格把诗词提高到一个更高的层次他只能在朴素的劳动人民的沃土里耕耘在真实的生活画面上抒发自己的感情。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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