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[宋] 苏籀
仲氏新裁汝南诺，元昆聊舣人区舸。
一竿暇豫临流赋，五咏荒唐处士歌。
道号散人宜拜表，朝班都士好呜珂。
染髭膏面诚牵勉，老矣迂疏可若何。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山斋閒咏
苏籀
仲氏新裁汝南诺，元昆聊舣人区舸。 一竿暇豫临流赋，五咏荒唐处士歌。 道号散人宜拜表，朝班都士好鸣珂。 染髭膏面诚牵勉，老矣迂疏可若何。
开头两句说友人新制好书，命船等候我同往山斋；这是纪实之笔，由其承接好友往来交谊，表达出对友人的谢意。两句又可视为写景，前句是交代环境，既点明山斋所在之地，又以“汝南”暗示并赞美友人的书品书名；后句是以“暇豫”典出诗文，因人名而落实，描绘出友人待客主敬宾爱、相处和乐融洽的情景。这两句在语意上甚有妙趣，给人以轻松愉快的感觉。
三、四两句写自己与友人同游山斋的情景：手持一枝钓竿，面对流水吟诗作赋；再以“荒唐”典出《庄子》，作《处士歌》咏其清贫自在的生活情趣。这两句诗在结构上与前两句相映成趣，在内容上又前后照应，表现了诗人对友人的书品、友人的待客、自己的隐逸情趣的赞美。
五、六两句写自己隐居山林，不应征召，只宜以“散人”自号，不必上表荐赏；而朝中群臣皆系名士才人，值得效法赞许。这里表现出诗人超然物外的襟怀和情趣。
最后两句是告诫友人：为友为文讲求真诚；何况生当乱世，“染髭膏面”未必可行，所谓老而迂腐岂足多介意也。此二句虽然揭示出流俗之失，然而是对已经挂冠的朋友讲辞的补充说明；而在流俗看来，“染髭膏面”即谓迂腐昏聩者仍将挟讥而嗤之，使隐居者不免感到难堪。这结二句的意味既有劝勉又有自嘲，表达了诗人自得其乐、自安其适的生活态度。
这首诗通篇纪事、写景、议论、抒情，无不紧扣题旨；同时又以叙事和写景为主，发议论以引导抒情；而抒情又以超然物外的襟怀和情趣为主。因此这首诗应是表现了作者对隐逸生活的热爱和对流俗的不屑。此诗虽是纪实之笔，但经过诗人的艺术加工，颇饶诗情画意；而议论中的流露的自我嘲解和自我解嘲，又颇具情味。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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