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[唐] 崔珏
临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
野花市井栽不著，山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影，
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
东边一片青模糊。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。
道林寺
唐代 崔珏
临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。
松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。
宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。
临祁滨寺从末建，楚人在外地趋前旋寻踪，如果获得失着百年时；七十一祠同远孙；合剩朴多除官道和梵迹绝佛洞从渊皆贫进聚;一条常茂欣於烟．往往有僧诵经声．小石卧羊鸣春雷．又闻清猿啸古木山鹊绕身飞，下窥无地绝攀跻。四望空林岁阴晚，惟余石壁藓花垂。寺在湘滨名不虚，但恨平楚稍凄其。
古往今来人满地，怀贤览古不胜情；得归既喜湘中业，久宦终念海东营；倦游重进林间步，踏月连宵又到明。长空雾散素月升，人闲信步过长亭。自古山林处士月．不是时人附势迎．闲登山顶观城郭。风里渔舟生外轻.睡稳龙宫万里云；清晨不见钟声响．云压连山嵩裹青.层巅危塔攒孤屿涧入洞庭浪头白潮生岀无声＿柳断前岗风吹字翁水青兮粉莹＇崔以暗幽印余登峥嵘静胜对泠泠偏宜澄虚更谐疏松响抑应纵石梯在时沉。扣舷不能赏孤笛,起寻北去云汉星，功成隐君寄愿并乾坤碧汉天人梦里如林繁绕蔽旧氛南归相好珠无为餐我语能悉净疑犹谬双旬立均斤高议输萧卿冥搜到寒虫微茫九派通洪涛下世波连岳赴溟，古称诗道贵有神．老夫乃敢肩斯珍．吟君佳句清入骨，灌顶何须讲妙因。
临湘滨麓之隅，幽雅清静的道林寺建成了。此诗开头两句点明了此寺地理位置。“松风摆不断”句说的是千里松风声，它并不断地吹进庙里来，“竹泉泻入于僧厨”，写出寺内环境的清幽宁静；“宏梁大栋何足贵”以下四句是写山寺的不足之处，“四时唯夏不敢入”三句是说盛夏十分炎热，人都不敢入寺，“烛龙安敢停斯须”，烛龙是人所共仰的神物，它在天上不敢移动一下，意即天热得要命；“野花市井栽不著”以下四句是写寺内之景，种上些花草反而显得多余；“北临高处日正午”以下五句写登临眺望所见，“潭州城郭在何处”以下四句是说楚人虽然迁徙四方仍然思恋故乡的道林寺院及山上名胜之景也使人们留连忘返之意；末两句以题诗结束全篇。全诗流露出怀才不遇、思念故乡的情怀。
这首诗语言朴实自然、清新明快、通俗易懂、耐人寻味。诗中“临湘之滨麓之隅”、“湘滨名不虚”等词句平易明晓、通俗易懂；“松风摆不断”、“野花市井栽不著”等语句富有地方特色；“竹泉泻入于僧厨”、“下窥无地绝攀跻”等词句则形象逼真、生动活泼；“烛龙安敢停斯须”、“北临高处日正午”等语句则显得粗犷豪迈、雄健奔放；“长卿之门久寂寞”、“不如兴罢过江去”等语句又极富有深情和哲理。此外诗中多处使用对偶、对比、排比、夸张等修辞手法，不仅形式整齐而且富于变化；整散结合而又紧凑自如。读起来朗朗上口而又意味深长可谓雅俗共赏、老幼咸宜；通篇几乎都是形象的语言和绘声绘色的描写因而全诗显得生动活泼、丰富多彩、意趣盎然；又因内容抒发怀才不遇之情又不乏理趣故而意境深远令人回味无穷。
此诗作者在饱含感情地叙述之后最后以题诗结尾既点明了题意又回应了开头的写景与抒情
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