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[五代] 五代佚名
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
这是一首五代佚名诗人所做的《菩萨蛮》，语言朴实而寓意深远。从字面上看，似乎是在描述一对恋人间的爱情誓言，实则隐含了对世间所有事物，尤其是生命无常的深刻反思。以下是我对此词的赏析和现代文译文：
“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。” 这两句似乎在描述一对恋人间的甜蜜约定，但实则寓含深意。诗人在此以青山烂为期，表达了人们对永恒的渴望，以及对无常的无奈。在古代，青山烂是一个象征，意味着时间的无尽和空间的无限。这里的“青山烂”代表着人们对长久的期盼，但是，“且待”二字却揭示了无常的真相，即世间万物皆有消逝的一天。
“水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。” 水面上秤锤浮和黄河彻底枯是两个极端的对比，象征着生命的短暂和无常。秤锤的特性是浮在水面上，这不仅揭示了生命的短暂，也揭示了人生的无奈——我们无法掌控自己的命运，只能接受它。而黄河彻底枯则象征着死亡和永恒的无常。这就像一条长河，永远流动不息，但是它的水会不断枯竭。在这里，“黄河彻底枯”这个象征的意义就是生命必将终结。
“白日参辰现，北斗回南面。” 这四句描述的是白日中的星辰现象，北斗回南面意味着天即将暗下来。这是对昼夜交替的描绘，也是对生命循环的象征。然而，“休即未能休，且待三更见日头。” 这里的“休”可以理解为结束、死亡，而“三更见日头”则象征着新生的开始。这里诗人似乎在告诉我们，生命中的结束并非真正的结束，它只是另一个开始的前奏。即使我们希望结束，生命也会在某个时刻以新的形式开始。
总体来看，这首词不仅是对恋人间的爱情誓言的描绘，更是对生命无常和永恒的反思。它提醒我们珍惜当下，因为生命中的一切都是暂时的，只有经历死亡才能真正理解生命的可贵。同时，它也告诉我们，即使面临结束，生命也会以新的形式开始，这是对生命的坚韧和希望的赞美。
现代文译文：
在枕边，我们许下千般愿，期待着有一天能终结这无休无止的生活。那一天，当青山都已腐朽，我们或许就能休息。就像水面上秤锤的无常漂浮，我们会一直等待，直到黄河彻底干涸的那一天。白天参辰出现，北斗移回南方的天空，就像白昼交替的标志，我们也将经历生活的起伏。尽管我们希望结束，但我们依然要等待三更的黎明，迎接新的一天的太阳。只有明白了生命的无常，才能真正珍惜它。而生命的坚韧和希望，就如同三更的日出，总会在最意想不到的时候出现。
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