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[魏晋] 邯郸淳
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
《鲁人锯竿》现代文译文：
有个鲁国人扛着长竹竿进城，先是竖着拿，进不去城门；又横着拿，还是进不去，实在想不出办法。这时来了个老头说："我不是什么圣人，只是见得多罢了！为什么不把竹竿从中间锯断再进城呢？"那人就照他的话把竹竿截断了。
原创赏析：
这则小品以"锯竿"为喻，展现了两种思维困境：一是执竿者的机械思维，只知横竖转换却不懂变通；二是老者的经验主义，看似聪明实则教条。诗人以二十二字的精妙白描，完成了对中国式智慧的绝妙反讽。
竹竿本可斜持入城，却因"经验丰富"的老者建议而遭腰斩。作者以"吾非圣人"的谦辞作反衬，愈显其建议之荒谬。结尾"遂依而截之"六字，既见盲从之愚，又暗含对经验权威的辛辣嘲讽。这种"以简驭繁"的笔法，正是魏晋清言小品的精髓所在。
在当代语境中，这则故事仍具警醒意义：当我们面对难题时，既要突破线性思维的局限，也要警惕那些披着经验外衣的"锯竿建议"。真正的智慧，往往存在于打破常规的第三选择之中。
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