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[先秦] 庄周
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《逍遥游》片段现代文诠释：
北海深处游弋着名为"鲲"的巨鱼，其体量之恢弘难以丈量，足有数千里之广。这庞然巨物竟能幻化为鹏鸟，其背脊之宽阔同样绵延千里。当它振翅高飞，双翼舒展如同垂挂天际的云幕。这神鸟每逢海潮涌动之时，便要迁徙至南海仙境——那天界的瑶池。
古籍《齐谐》记载奇闻异事，其中描述鹏鸟南徙时：双翼拍击激起三千里浪涛，乘着旋风直上九万里云霄，凭借六月长风完成这壮阔旅程。天地间的雾气尘埃，万物吐纳的气息，都在无形中相互激荡。我们仰望的苍茫天穹，究竟是它本真的颜色，还是因其浩瀚无垠而产生的错觉？当鹏鸟俯视下方时，所见景象想必也如我们仰观苍穹般，只能窥见这无垠宇宙的吉光片羽。
赏析要义： 此段以"鲲鹏之变"为喻，展现了三个哲学维度：其一通过物象的夸张变形（鱼鸟转化、千里尺度）打破认知局限；其二以空间对比（九万里高空与地面视角）揭示认知的相对性；其三用"野马尘埃"的意象暗喻万物关联共生的宇宙观。诗人以诗性语言构建的玄幻图景，实为引导读者突破经验束缚，体悟"小大之辩"背后的齐物思想。其中"天之苍苍"的连续发问，更是将物理空间之思升华为对认知本质的哲学叩问。
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