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[先秦] 吕不韦
鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。
今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
《鲁国之法》现代文译文：
鲁国法律规定：若有鲁国人在诸侯国沦为奴仆，能将其赎回的人，可向官府领取赎金。子贡从诸侯国赎回鲁国人后，却推辞不受官府补偿。孔子说："子贡做错了。圣人的行为应当能移风易俗，教化百姓，不能只顾自己的德行。如今鲁国富人少穷人多，领取赎金并不损害德行，若不领取，以后就没人愿意赎人了。"
子路救起溺水者，对方赠牛致谢，子路坦然接受。孔子说："从此鲁国必定会有更多人愿救溺水者了。"
原创赏析：
这段文字通过对比子贡与子路的行为选择，展现了孔子对社会教化的深刻思考。子贡"让金"看似高尚，实则可能阻碍善行推广；子路"受牛"看似功利，实则能激励更多人效仿。孔子超越个人道德层面，着眼于制度建设与风俗引导，体现出儒家"经世致用"的智慧。
诗人以简洁叙事呈现深刻哲理：真正的圣人行事，需考虑行为的社会示范效应。个人道德完美主义可能适得其反，而适当的物质激励反而能促进善行普及。这种务实的社会治理思想，对现代制度建设仍具启示意义。文中"移风易俗"四字，道破了制度设计与道德教化的辩证关系。
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