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[宋] 宋太宗
忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。
语默但教方外用，玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦，性相归来猛似泉。
三业之中堪发问，勿令万法不精专。
下面是我为您创作的现代文赏析：
在历史的海洋中，我们的心若是一叶小舟，顺流而下，追寻宋太宗这位淡泊明志，一心向道的诗人宋太宗的诗作《缘识》。这首诗，犹如一面镜子，映照出宋太宗对生活的理解，对道的追求，对人生的态度。
“忘机悟即见真诠”，忘机，是道家的一种说法，意为忘却机心，抛弃私心杂念。这句诗表达了诗人对生活的领悟，只有忘却机心，才能见到生活的真谛。这里的“真诠”就是指生活的真理。
“慕道威仪立善缘”，慕道，是对道的敬仰和追求。威仪，则是追求道的过程中应有的态度和行为。这句诗表达了诗人对道的敬仰和追求，以及在追求道的过程中应有的态度和行为。立善缘，就是建立良好的缘分，也就是说要有一颗向道的心，去追求美好的生活。
“语默但教方外用”，这句诗表达了诗人对生活的态度，既要有言语的表达，也要有沉默的深思。方外，是指超出常规之外，也就是超脱世俗的束缚。这句诗表达了诗人对生活的超脱，既要有对生活的理解和感悟，也要有对生活的敬畏和尊重。
“玄微通达自弥坚”，这句诗表达了诗人对道的理解，道是玄妙的，是深远的，只有通达了道，才能坚实地走下去。
“利名染著还如梦”，这句诗是对世俗的警醒，名利如同梦境，引人深陷其中，只有摆脱名利的束缚，才能得到真正的自由。
“性相归来猛似泉”，性相，是指性本之相，也就是本性。归来，是回归的意思。这句诗表达了诗人对回归本性的强烈渴望，回归本性，就如同泉水源源不断。
“三业之中堪发问”，三业，是指身口意三个方面。这句诗表达了诗人要在生活的各个方面都保持警醒，善于提问，善于思考。
“勿令万法不精专”，这句诗是对生活的态度进一步强调，不要让任何一种生活现象使你偏离了生活的方向，要专心致志，精诚所至。
总的来说，《缘识》是一首富有哲理的诗，它以简洁的语言表达了诗人对生活的理解，对道的追求，对人生的态度。通过这首诗，我们可以看到宋太宗淡泊明志，一心向道的品格，也可以从中汲取对我们自己的生活有所启示。
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