登录
[宋] 宋太宗
玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。虚无出向方寸间，方寸之间还远近。此玄珠，何分别，超凡得道须自證。四时运转如等闲，任从颠倒非常性。玄珠玄珠实非实，虚非空，五色相依橘似红。境象軿罗安掌内，不在方外隐形中。扣玄关，深奇异，具足凡情兼四智。人或达识此玄珠，一念失则心如醉。可速求，可寻讨，明取闲忙身内了。经年作相熟知之，三载渐即离怀抱。买亦无。显奇秘，混在世间无滋味。龙宫海藏不拘收，离男坎女离匹配。神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。凡情不识智者会，坐卧行持穷三昧。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗名为《缘识》，是宋代诗人宋太宗所作，描绘了一个玄妙的意象——玄珠。玄珠是道家哲学思想中的重要概念，象征着宇宙的本质和人类的生命追求。
首句“玄珠玄珠存今古”，引出了玄珠的主题，并表达了它存在于古今之间，人们都可以去探索的意味。接着，“圆似明珠照十方”，形象地描绘了玄珠的圆满和光辉，无论何时何地，它都能照亮周围的世界。
“本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽”，这是对玄珠真实性和价值的肯定，它既是自然的产物，又是通向神仙境界的途径，各种仙人都无法完全掌握其全貌。这里，“虚无出向方寸间”进一步描述了玄珠的位置和影响力，方寸之间便是世界之中心，它超越了空间的限制。
接下来的句子进一步阐释了玄珠的本质。“此玄珠，何分别，超凡得道须自證”，说明了对玄珠的深入理解需要自我实证。四时运转如等闲，任从颠倒非常性，阐述了玄珠的灵活性和适应性，无论何时何地，它都能适应环境的变化。
“玄珠玄珠实非实”，这里的“实非实”是一种哲理表述，既指玄珠的实质性，又指其超越现实的特性。“虚非空，五色相依橘似红”，形象地描绘了玄珠超越空无的特性，以及其色彩的象征意义。
“境象軿罗安掌内”，这里表达了玄珠可以掌控一切的意象。“不在方外隐形中”，进一步强调了玄珠的存在并不局限于任何一方，它超越了空间的限制。
“扣玄关，深奇异”，这里的“玄关”是指探索和理解玄珠的关键。同时，“深奇异”表达了玄珠的神秘性和奇妙性。
诗的后半部分深入探讨了人们如何理解和追求玄珠。“可速求，可寻讨，明取闲忙身内了”，告诉我们要随时关注和理解自身内在的追求。“经年作相熟知之，三载渐即离怀抱”，表达了经过长时间的积累和努力，我们才能逐渐摆脱世俗的束缚，达到对玄珠的深入理解。
总的来说，这首诗充满了对玄珠的赞美和探索。通过描述玄珠的圆满、光辉、真实、超越等特性，诗人向我们传达了一种超越现实、追求内在的精神境界。同时，诗中也揭示了人们对玄珠的理解和追求需要经过长时间的积累和努力，才能逐渐接近其真谛。
微信扫一扫
宋太宗诗词推荐