登录
[宋] 宋太宗
乾坤之内隐长生，药变还丹道已成。
救世神方堪自秘，乐耶语话勿相轻。
眠云卧水通玄识，点石为金谁辩明。
黄老身心皆得所，登坛善听步虚声。
逍遥咏
乾坤之内隐长生，药变还丹道已成。 救世神方堪自秘，乐耶语话勿相轻。 眠云卧水通玄识，点石为金谁辩明。 黄老身心皆得所，逍遥一梦至仙庭。
原诗所展现的是一种超脱于世，寻求长生的境界。以下是我对这首诗的赏析以及现代文译文：
首先，乾坤之内隐长生，这句话展现了诗人的宏大视角，将宇宙万物纳入思考之中，而长生是诗人追求的目标。在古代，长生不老被视为一种理想状态，诗人将这个理想寄托在“乾坤之内”的“长生”二字上，寓意深长。
药变还丹道已成，诗人用“药变还丹”来象征修炼的过程，也就是由凡人变为神仙的过程。这个过程需要不断的修行和领悟，才能达到“道已成”的境界。
救世神方堪自秘，乐耶语话勿相轻，这句话表达了诗人的责任感和谦虚态度。他有能力救世，但他选择将这个神方（即修炼的方法）隐藏起来，因为他深知只有那些有决心和毅力的人才能真正领悟并实践它。同时，他也告诫他人，不要轻易评价他人的选择，因为每个人的道路都是独特的。
眠云卧水通玄识，点石为金谁辩明，这两句描绘了诗人的精神状态和修炼成果。他能够“眠云卧水”，与自然融为一体，达到通玄的境界。同时，他也有能力将石头点化成金，这是他修炼的成果之一。然而，这个成果的真相应该由那些有决心和毅力的人去探索和证明。
黄老身心皆得所，逍遥一梦至仙庭，最后两句总结了整首诗的主旨。“黄老”指的是老子和庄子，诗人在这两句中表达了自己对他们的敬仰，并希望自己的身心都能达到他们那样的境界。最后，“逍遥一梦至仙庭”，这个“梦”可能指诗人追求长生的理想，也可能指他超脱于世的境界。而“至仙庭”则表达了他的最终目标，就是到达仙境。
至于现代文译文，我会尽量保持诗意的同时，将意思尽可能地传达出来：
探寻长生活动隐秘在乾坤之内， 药物变化成就还丹之道已成。 救世的神妙方术应深藏不露， 他人的言论无需轻易评说轻视。 眠云卧水通达玄妙之识， 点石成金谁又能真正辨明？ 追寻黄老之道身心皆有所得， 逍遥于世梦境中抵达仙庭。
希望这样的现代文译文能满足您的需求。
微信扫一扫
宋太宗诗词推荐