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[宋] 宋太宗
世界诸方圣，如同在眼前。
其於通要妙，便见理深玄。
法教穷难尽，周知本自然。
信诚含万象，秘隐口亲宣。
逍遥咏
宋太宗
世界诸方圣，如同在眼前，道理纵横别，细细各自观。 真心浑一贯，天下铁腰限。巨细任意伸，笼罩处处含。 研磨看才究，乃是顶门扇。春空无尽藏，早借使州寰。 一句清凉理，不知早晚蝉。可知藏在谷，从来怯白猿。 插百是逆诈，前后怪眩变。含光隐不露，光明静无边。 万事心为法，春来语自宣。澄然同水月，万物见吾全。 虽复依分别，含灵更精专。生死无常法，只教证最玄。 穷通总自到，一点自然全。经书何处问，有信即为天。 自此明方寸，天下应归本。信此真常道，逍遥复何闷。 道通天地外，德在日月先。其於通要妙，便见理深玄。 万法皆可了，其於本自然。信诚含万象，秘隐口亲宣。 译文： 世界上的各种人物各方，圣人如同就在眼前一样。他们所探讨的道理纵横交错，各自细细观察就各有特点。真心的道理浑然一体，天下人都有铁一般的约束。无论大事小事都可以伸张，可以笼罩一切处所。反复研究推求才能探究的真理，就像人们打开头顶的门扇一样清晰可见。真理如同大海一样无边无际，它本来就是自然的。真诚信仰包含容纳万象，它隐藏而不显露，光明而平静没有边际。万事万物的本源都在心中，春天到来自然就会宣说出来。心灵清澈平静就如同水月一样，可以见到万物并完全显现出来。虽然依分别心而存在，但灵性更加精专。生死无常是自然法则，只要求证到最深奥的真理就可以了。穷困或通达总是自己到来，一点灵性就可以完全获得。经书在哪里可以找到？只要有信心就可以与天地合一。从此明白心性的重要，天下人就应归结到本源上来。相信这个真常之道，就可以逍遥自在不再有烦恼了。道存在于天地之外，德存在于日月之前。在诸多的通达要妙之中，就可以见到道理的深奥玄妙。所有的法都可以了知理解，因为它符合本来的自然法则。真诚信仰包含容纳万象，它秘密隐藏不露而宣说给口亲传的弟子听。
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