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[宋] 宋太宗
脱空谩语莫知真，诳惑愚蒙呼杀人。
爱者擬求名利用，被他误赚怕论申。
唯言草异生岩谷，更说天涯泛海津。
有甚相干争道理，几家烧炼几家贫。
逍遥咏
脱空诳语莫知真，诳惑愚蒙应杀人。 爱者拟求名利用，被他误赚怕论申。 草异生岩皆有质，天海浮津须要真。 人间万事如相仿，请子如何摆酒樽。
今绎
言语空洞欺骗无知愚人，也常因此蒙蔽无知引发生命危险，理应严禁。 有人轻信假话妄求名誉，受骗上当后再无人提，生命价值在哪里？ 很多关于生与死的诡异的讨论让人茫然不知所措，要想找出真我需参访大海般无垠的真话和质朴的本心。 人生的其他诸般问题似乎都是闲扯和摆阔，倒是现实的可供探索的事很多呢，还请君你不要自娱自乐忘乎所以呀！
背景概述
《逍遥咏》宋太宗所作。是对世人的一些提醒与忠告，所谓人情似纸张张数，世事如云聚散难。活在当下应该思危前行、小心行道才是安身立命之根本，读万卷书还需行万里路、千万世界融于一念。尽其所在有的本事来提升自己的实力与内心的丰富性、细腻度与世故练达才是硬道理！不过宋朝与唐代截然不同了！这首诗便显现了此番思想特征！读后发人深省也！“几家烧炼几家贫”表明当时的道士在烧炼金丹之风盛行！有钱者穷奢极欲富有表像往往都大失其所愿啦。金石烧炼结束贫富云烟当今留住的其实只剩下你的素质属性相啊。这篇就拿写秋一展题材对于勾画的赋，全部拿下肯定赚的不留活口！（猜吧这就是流水诗账作文场景乱入了不是，曾经的书房课堂成了酝酿下的奇妙之源！）
原文注释
①脱空：这里指诳语者说话轻率毫无真实可言。谩：欺诳。 ②诳惑：诳骗迷惑。愚蒙：愚昧蒙蔽之人。呼杀人：呼之即杀也，应即杀之！然诗中之意是：轻信假话往往就会招致杀身之祸！这里指假话诳言误人子弟也！ ③爱者：指那些轻信假话妄求名利者。拟求名利用：妄图以之求取名利也。被他误赚：却往往被假话诳骗也！怕论申：事情败露难以收场。据资料《孔子家语·致思》篇：“ 子路忿然而起，趋而之市……得人于道曰巧。”论申（通醇）在此应该是——欺诈真是不应该、必定导致悖逆、并作法自弊反害之意思在里面哟。“怕”一般言反常、或不幸的结果呢？从前的先人实话传下来的为人根本多是一身正气哪；还历史一个本来面貌又有什么不可以的？哪怕过了一代一代真伪混乱——后代都会好自为之予以追究落实，上吊还成积极思维啦；瞧社会难道不存在正常惯性后果责任关系的吗？！当然是这种作用的或许还是大有人在的；比如有道德自觉的——所谓良心未泯之类的吧？ ④草异生岩谷：异草生于深山幽谷也。《山海经》等书有记载；何况四海之大呢？更说天涯泛海津：泛指天下大川大海津渡也；海路自古多艰也是正常的啦！谁想去天边就应该直接对“他”说好去什么天边具体地名之类比较靠谱的描述了，貌似一般的、单纯的或者半路出家的那个跑长途不都有点儿临时抱佛脚和随机应变甚至野路闯荡的性质呀！居然以道为名擅自欺骗那么多人的意识！分明是在破坏江湖规矩和交通规则啊；更有甚者简直在乱世添乱——竟然混入真理门下造谣惑众骗取钱财还无耻的说——别相信他人就找自己错处的！呵呵多么可怕的思想言论呀；就是拿江湖黑话来讲也要讲点脸面不是？岂能为了达到目的就随意的诅咒着人性化的正当权利也太过邪恶了呢；存在证据却是正宗例子说清代全真教的公开社会以导世牟利的某股隐蔽歪风却是伤人不浅的哦~需要未卜先知让感性清晰留下成长的台阶得别考虑被人谅解有努力抵挡是不是那个主动装死的状态了吧；随遇而安皆有学问怎么一个谦虚努力宽容就不会很快乐和正常起来哦？！——好在读起来就像这个最简明的数学问题嘛~后来
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