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[宋] 宋太宗
修心慕道入玄机，方便门停次第依。
种性莫教拘执定，因缘去住不相违。
离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。
《缘识》赏析
在宋代的繁华烟雨中，有一位诗人，他就是宋太宗。这首《缘识》就是他心性道义的独白，向我们展示了他的思想精髓。
“修心慕道入玄机，方便门停次第依。”诗人首先揭示了他对道义的追求，以及他对修行的态度。诗人通过这两句诗，表达了他对内心修养的重视，以及他对玄妙之道的向往。他在追求修行的过程中，采取了“方便门”的方法，这是他对修行的一种理解和实践。这个方法需要循序渐进，尊重个体的差异性，尽可能地满足每个人不同的需求。这种“方便门”的方法，让我们看到了诗人对待人生的态度，既不固执己见，也不随波逐流，而是寻找适合自己的道路。
“种性莫教拘执定，因缘去住不相违。”这两句诗表达了诗人对命运的看法。他认为人的命运并非一成不变，而是受到各种因缘的影响。因此，诗人鼓励我们要有“种性”的观念，不要被固定的观念所束缚，要学会适应和接受各种因缘的变化。同时，诗人也提醒我们，无论因缘如何变化，我们都要遵守规律，顺应自然。这样的观念，使我们看到了诗人的人生态度：淡泊名利，不强求，也不违抗。
“离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。”这两句诗是诗人对人生态度的总结。诗人告诉我们，减少私欲会积累阴功，而淡泊名利则会消除不必要的纷争。这是一种自我超越的态度，也是一种智慧的体现。这样的态度告诉我们，人生应该以追求真理和善良为目的，而不是被欲望和纷争所左右。
“浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。”诗人用这句诗表达了他对世俗名利的看法。他认为名利如浮世般虚无，不应该过分追求。只有当我们的心灵达到“真空”的境界，才能真正摆脱妄想和纷争。这种对世俗名利的超越态度，使我们对生活有了更深的理解和领悟。
总的来说，《缘识》这首诗展示了宋太宗对道义的追求、对人生的理解、对命运的看法以及对世俗名利的态度。这些思想都是我们修身齐家的智慧宝库，值得我们在现代生活中去品味和学习。诗人在千年前留下了这样的箴言，不仅照亮了我们前行的道路，也给了我们深深的人文关怀。
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