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[宋] 宋太宗
蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之。
大道须归真见性，灰心达善即为师。
宋代诗人宋太宗的《缘识》是一首富含哲理的诗，表达了作者对人生和世界的深刻理解。下面是我对这首诗的赏析和现代文译文：
《缘识》是宋太宗的一首富有哲理的诗，它以一种深邃的视角，揭示了人类与世界的关系，以及如何通过修行达到真善美的境界。
首先，诗中提到了“蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之”。这里的“蛮夷”指的是那些未开化的民族，他们并非完全无知，只是尚未被教化。而“上圣”则是那些已经达到高度智慧和道德境界的人，他们通过自己的努力和智慧，成功地影响了这些未开化的民族。这句话表达了人类社会发展的普遍规律，即从无知到有知，从混沌到秩序。这是人性和宇宙自然的法则。
接下来，“大道须归真见性”，这里“大道”可以理解为人生真理，“真见性”是指看到真实的心性，返璞归真。“真见性”的思想启示人们追求本源的真谛，关注自我，倾听内心。而要做到这一点，必须具备慧根，明了生活的真理并最终认清自我的意义和价值。
“灰心达善即为师”，这句话强调了修行的另一重要方面——灰心。灰心不是消极，而是一种内心的清净和淡定。它意味着对世俗名利的淡然处之，是对人生的豁达和超越。灰心的人才能真正达到善良和完美，成为自己的导师。
总体来看，《缘识》表达了一种积极向上的人生观和价值观。它告诉我们，每个人都有可能通过自身的努力和智慧，达到真善美的境界。同时，它也提醒我们，修行的过程并不容易，需要我们具备慧根，不断探索和领悟人生的真谛。
现代文译文可以是：在广大的世界中，并非所有的民族都无知无觉，那些有智慧的人通过自身的努力和成就，也能感化他人。人生之路，需要回归本真，发现内心的真性。只有内心清净淡定，才能达到善良和完美，成为自己的导师。让我们珍视每一个时刻，不断探索和领悟人生的真谛，追求真善美的人生境界。
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