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[宋] 宋太宗
清静真空理，不无解者难。
纵横依见性，廓落智中观。
坦荡归仁德，辛勤久远看。
勿教为逆顺，平地入云端。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“清静真空理，不无解者难。”一句以明净的意象开启了对哲理的追求。“清静”即是纯净清明，无所不包的“真空”却并非一片空白，而是有着深沉内蕴。
这里的“不无解者难”，颇堪玩味。“解者”可以理解为知者、能者、即有识见与理解力的人。“难”既可指理解此理的难度，亦可视作对理解此理的人的评判。这里隐含着这样的信息：在作者看来，能理解此理者甚少，或者说很难找到。那么，此理的深奥与难以理解可见一斑。这实际上已暗含着对那些能解者的钦佩与敬意。从而抒发了一种只有少数人才可企及的哲理之美，充分体现禅的奥妙和超凡脱俗的特点。
“纵横依见性，廓落智中观。”随着悟性的高低深浅，“见性”一词在中国古诗中时而有之，在这里是否与此有所关联？此种观点该如何解释或接纳呢？只能模糊归之于哲学所表达的观点深不可测的地方，可以说有多少“见”就能产生多少领悟吧。“纵横”与之相应的为所见之人之特点；“依”又见其独特性与个性，“性”尽显人物独特的思维方式，千变万化的观点于此展示给人们。“廓落”于此也有一定的表现力。“智”泛指所列哲理各句（不同的观念或意义）。所谓“廓落智中观”，可以解释为将其落实在每一独特而有价值的观察视角之上吧！是展现自己的观念。也蕴含了极深的理论意蕴与个性观照的机智！此种感悟式表述不知是否能接受。
“坦荡归仁德，辛勤久远看。”有对此前的阐述进行总结之意。“坦荡”在此或可理解为“无阻”、“通达”，亦可视作一种“仁德”的体现。“归”字在此也颇堪玩味，似可理解为达到、展现仁德的过程。那么，“仁德”在此又可理解为通向真理之路吧！“辛勤久远看”是对前述观点的进一步阐述，持之以久方可洞悉其内涵和精髓，道出事物的本原与真相来。“久远”所言更有古今的对照和对历史意蕴的理解吧！显然其中寄寓了一种坚实的哲理观念，也是一种长远的眼光。即时正确的也不可一时疏忽和短暂淡忘之意识吧！即便是细微末节也需要久久加以推敲。即不同的悟性和理解视角也可以观察不同的结果之意。“看”包含了人们在自然界寻找哲理本源的本能意向！对此后的读者有很大的启发作用！给人很深的警醒！可以使人窥见本真面目、探究哲理的真谛所在、对于一个富有思想的民族的诱惑力是不言而喻的吧！可谓本真感受最为突出之体验啊！这句与上一句作者态度自然表现为钦敬不已。
最后一句：“勿教为逆顺，平地入云端。”人生不免会经历顺境或逆境，“勿教为逆顺”应该这样去理解，因人不同看法和视角自然会不同；“入云端”自然指的是通向真理之路；亦可视作对某种境界的追求和感悟；对哲理的把握；或理解为一种人生的选择和把握；此句自然会让人想到人生哲理与处世智慧；也暗含着一种警醒之意吧！此句与前句形成对比与呼应关系。前句是正面的赞叹与钦敬，这句则是提醒和警示之意；这种风格也堪称一绝！此诗充分体现了禅的奥妙和超凡脱俗的特点。对于现代人来说也是一种极好的精神享受和心理安慰！无论怎样解读都会感受到一种诗意的美感和智慧的光芒！总之这是一首值得反复品味和欣赏的好诗！
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