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孙昌胤作为中唐诗人，其诗作虽存世不多，却在唐代诗坛留下独特印记。其《越裳献白雉》以'圣哲承休运，伊夔列上台'之句展现典雅庄重的庙堂气象，折射出贞元年间复古文风的影响。在元结、萧颖士倡导的复古思潮中，诗人以'琢雕为朴'的创作实践，与同时代诗人共同推动了对齐梁浮艳诗风的反拨。其作品虽未形成广泛流派影响，但《全唐诗》所录五首诗作中体现的'微婉顿挫'之妙（高仲武《中兴间气集》评语），恰是盛唐向中唐过渡时期诗风演变的生动注脚。作为科举出身的文士，其诗歌在应制与抒情间取得的平衡，实为考察中唐前期士人心态与审美转向的重要样本。
孙昌胤（生卒年不详），唐代诗人，主要活动于中唐时期。其生平事迹史料记载甚少，《全唐诗》仅存其诗一首《越裳献白雉》，诗风质朴平实，带有明显的颂圣倾向。据零星记载推测，他可能出身寒微，曾辗转多地任职，官至礼部员外郎。其诗作虽传世极少，但《越裳献白雉》一诗通过"素羽翻飞映日辉"等句，展现了典雅庄重的语言风格，反映了唐代官员应制诗的特点。作为唐代众多中小诗人的代表，诗人的创作虽未形成显著影响，却为研究唐代官场文学提供了珍贵样本。
孙昌胤，唐代诗人，生卒年不详，约为玄宗至代宗时期人。据《全唐诗》录其诗二首，风格清丽含蓄。天宝年间曾任补阙等职，与诗人岑参交游，岑参有《送诗人赴京》诗相赠。安史之乱后仕途沉浮，晚年或隐居江南。其《越裳献白雉》诗以"圣哲承休运，伊夔列上台"之句，展现盛世气象；《和司空曙刘昚虚九日送人》则显隐逸之思。诗作虽存世不多，然"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎"等句，足见其山水田园之趣。今人考其生平，多据岑参诗及《文苑英华》所载片段推知。
孙昌胤是唐代中期诗人，现存诗作十余首，代表作有《越裳献白雉》《送薛大夫和蕃》等。其作品以应制奉和、送别酬唱为主，内容多涉及边塞、外交等题材，风格典雅庄重，体现了盛唐向中唐过渡时期的诗风特点。在《越裳献白雉》中，他以"圣哲承休运，伊夔列上台"等句展现庙堂气象；《送薛大夫和蕃》则用"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台"等句勾勒边塞风光。其诗讲究对仗工整，善用典故，虽存世作品不多，但反映了当时宫廷文人的创作风貌，具有一定的史料价值。
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