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[魏晋] 刘琨
握中有悬璧，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
重耳任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与雠？
中夜抚枕叹，想与数子游。
吾衰久矣夫，何其不梦周？
谁云圣达节，知命故不忧。
宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼刚，化为绕指柔。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
刘琨在“八王之乱”的动乱岁月中，曾两度出任并州刺史。他抱着为国复仇的愿望，力图振兴汉族文化，也曾做出过一些努力。但是，由于他生不逢时，一再受到挫折，最后连妻子儿女也遭到杀害。在匈奴军攻陷晋都洛阳之后，他只身逃出洛阳，不久就忧愤而死。在诗人的心灵深处，他是敬佩卢谌的，把他看成是可以携手共济艰危的知己。在“风萧萧兮易水寒”的时代，这种友情无疑是难能可贵的。诗人写这首赠诗，意在激发卢谌继续奋发努力，以求“功业未及建”。
这首诗可以看作是刘琨生平的绝笔，他怀着十分悲愤而又慷慨激昂的心情，像面对着一个知心的友人诉说衷肠一样，坦露自己的理想、怀古的感慨。正是这样的自我剖白和献殷切之意。原原本本构成了诗所蕴涵的那股气势，随着这种真情的挥洒、抒发而升腾流露。至于感伤和不平是如何挟带着悲伤将怆惶凄情满溢得深厚真挚与荡气回肠的，这便需要借助于诗的形象和意境来显现了。
“握中有悬璧，本自荆山璆”，诗人以物喻己，手中的这块玉璧，本是荆山上的宝玉琢磨而成。这两句诗既点出了赠诗的对象卢谌，又表明了诗人对自己在并州刺史任上所做出的努力还有些成绩而自豪。宝玉生辉，表明自已“与有荣焉”，这个精心选择的角度显示出诗人与卢谌友情的不凡色彩。“惟彼太公望”，诗人借助典故对卢谌说：你也象吕望那样，有着非凡的本领和不凡的际遇吧！
从这起兴的诗句中可以感受到诗人要为振兴汉族文化施展才华、建功立业的殷切期望之情。“邓生何感激，千里来相求”，诗人借邓通典故表达了卢谌对自己知遇之恩的感激之情和对友情的珍视。“白登幸曲逆，鸿门赖留侯”二句又以刘邦的故事表示要与卢谌并肩携手共同建功立业的决心。“重耳任五贤，小白相射钩”，诗人借两个历史故事说明自古英雄人物大都得到朋友的鼎力相助和个人的努力。前两句一正用，一反用（指重耳和射钩两事），诗人于含蓄和明朗之间，既抒发了报国的壮志，又表现了对友人的信赖。上述层层铺垫之后又大大推进一层。“苟能隆二伯，安问党与雠？”这里的“隆二伯”是指刘氏、姬氏合力尊崇周公、召公那样的事。诗人慷慨陈词：只要你们能象他们那样与我患难与共、效命相助，我又还去管什么是党是仇呢？言外之意：只可惜你卢谌不能如此罢了！言辞之间流露出对友情冷暖的慨叹和对世风不衰的企盼。当诗情达到这样的抒发之际可谓喷薄而出、收纵自如了：“中夜抚枕叹，想与数子游”，半夜孤独抚枕而叹。正想和好友们与叙友情共同报效国家；“吾衰久矣夫”，自己也是未老先衰无可奈何的表示。结尾从理想归结到现实之上感叹唏嘘。愿化百炼钢为绕指柔只是表达人的生活需要得到安憩，人不一定要追慕暴力所得的安全而已，“不如叔牙德渐，驹弥乘祘居（活捉住高叟，罗三马迫祘彝作法之子）。祝牛之会不欢而散也。”可见诗人对友人的期望还是很高的。
这首诗的真挚情感和奔腾气势是为人们所称道的。诗人借物抒怀言志、以质直的语言抒发自己的激情。诗中多用典故又善于运用比兴手法借物喻人、以景衬情，真纯自然而不失庄重典雅之美感。“繁英落素秋”等句富于画意也很有韵味；它的多层次起伏跌宕变化的手法是刘琨诗歌的艺术特色之一。诗人运用各种艺术技巧都为全诗气势服务在质朴自然方面也是有其独特之处的。这首诗对仗工整如“白登幸曲逆”、“狭路倾华盖”等句是很见功力的。
至于对诗
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