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温宪作为晚唐诗人，其诗作虽存世不多，却以清丽含蓄的风格在唐末诗坛独树一帜。其《题崇庆寺壁》'十口沟隍待一身'之句，以凝练笔触写尽乱世悲凉，被《唐诗纪事》特别收录，展现了沉郁顿挫的艺术感染力。他继承杜甫写实传统，又融合李商隐的婉约笔法，在反映社会现实与追求诗艺精致间取得平衡。虽因战乱导致作品大量散佚，但现存诗作仍能体现其'哀而不伤，怨而不怒'的创作特质，堪称唐末诗坛将社会关怀与艺术追求相结合的典范。后世评其'格调高古，气韵沉雄'，在唐末衰飒诗风中保留了盛唐余韵。
温宪（约836—约890），字廷美，晚唐诗人，太原祁县（今属山西）人。出身官宦世家，为初唐名相温彦博后裔，温庭筠之子。咸通七年（866年）进士及第，曾任山南东道节度使从事。工诗善文，尤擅五言律诗，风格清丽含蓄，时人评其作"有父风"。现存诗十余首，载于《全唐诗》，代表作《春鸠》《题崇庆寺壁》等，多写羁旅愁思与隐逸之趣。其《杏花》诗"澹然闲赏久，无以破妖娆"二句，被宋代《诗人玉屑》列为晚唐名句。晚年事迹不详，约卒于唐昭宗大顺年间。作为温庭筠文学家族的延续，其诗虽存世不多，但展现了晚唐士大夫清雅的诗学趣味。
温宪（约836—约890），字廷珪，太原祁县（今属山西）人，晚唐诗人温庭筠之子。出身文学世家，幼承家学，工诗能文。咸通七年（866年）进士及第，曾任山南东道节度使从事。其诗风清丽婉约，承袭温庭筠绮艳传统，兼有沉郁之气，《全唐诗》存其诗四首，以《春鸠》《题崇庆寺壁》著称。因父名受累，仕途坎坷，晚年事迹湮没无闻。今人辑有《诗人诗注》，其生平见《唐才子传》《唐诗纪事》等，为晚唐文学家族研究重要个案。
温宪是晚唐诗人，存世诗作仅四首，其中《题崇庆寺壁》最为人称道。此诗以"十口沟隍待一身"开篇，用凄怆笔触描绘战乱后满目疮痍的景象，末句"白头浪里白头人"将个人命运与时局动荡巧妙交融，体现其沉郁顿挫的独特诗风。他的作品多聚焦乱世飘零之痛，善以简练白描勾勒苍凉意境，语言质朴却蕴含深沉力量。在晚唐绮丽诗风中，诗人以现实主义笔法记录时代创伤，其《杏花》中"澹然闲赏久，无以破妖娆"等句，亦可见其于平淡处见真淳的艺术追求，展现了乱世文人特有的忧患意识与生命感悟。
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