登录
栖一是晚唐诗僧，其诗作存世仅两首，却以《垓下怀古》闻名。他继承贾岛苦吟传统，以精炼语言构筑苍凉意境，擅长通过历史遗迹的描摹引发兴亡之叹。其诗风兼具僧人的空灵与文人的感伤，在晚唐怀古诗中别具一格。虽存诗稀少，但'拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花'等句展现了对项羽悲剧的独特解读，将个人感悟与历史沉思熔于一炉。作为诗僧群体代表，诗人的作品折射出晚唐文人面对乱世的复杂心态，其艺术成就虽不及皎然、贯休等诗僧大家，却在历史意识与诗境营造方面体现了唐末僧诗向哲理化发展的趋势。
栖一（生卒年不详），唐代诗僧，主要活动于晚唐时期。俗姓、籍贯均无考，出家后云游四方，与诗僧贯休、齐己等交游唱和。其诗多写山林隐逸之趣与禅理感悟，语言清丽脱俗，意境空灵淡远，在晚唐诗僧中别具一格。《全唐诗》存其诗二首，其中《垓下怀古》以"拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花"闻名，展现了对历史兴亡的深刻洞察。另《武昌怀古》亦体现其将禅思与咏史相结合的独特诗风。虽存世作品稀少，但诗人作为诗僧群体的代表人物，其作品反映了晚唐佛教文学与士人文化的交融。
栖一（生卒年不详），唐代诗僧，主要活动于晚唐时期。俗姓、籍贯均无明确记载，出家后长期云游四方，与诗僧贯休、齐己等交游唱和。其诗作现存仅两首，载于《全唐诗》卷849，其中《垓下怀古》以"拔山力尽乌江水，千古英雄恨不穷"著称，展现出沉郁的历史感慨。作为方外诗人，其作品多怀古咏史，语言简练而意境苍凉，反映了晚唐乱世中僧人的精神世界。虽存世资料稀缺，但其诗作被收入多种唐诗选本，在禅诗史上占有一席之地。
唐代诗僧诗人存世诗作仅两首，最具代表性的是《武昌怀古》与《赠岛云禅师》。其作品以简淡空灵见长，尤擅通过历史遗迹的描摹抒发禅理哲思。《武昌怀古》中"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川"等句，将沧桑变迁与佛法无常观相融，体现"以史证禅"的创作特色。语言洗练明净，善用白描手法勾勒意象，如"笙歌罢吹几何年"的设问，在时空转换中透出超然意境。作为晚唐诗僧，其作品既延续了贾岛、皎然等僧诗的清寂风格，又以独特的历史视角拓展了禅诗的表现维度，展现了乱世中诗僧对永恒佛性的追寻。
微信扫一扫