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[三国] 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》现代文解读与赏析
【原文今译】 君子的立身之道，需以沉静涵养身心，以俭朴培育品德。若不能淡泊物欲，便难以确立高远志向；若不能保持内心安宁，便无法实现远大抱负。求学必须心静专注，才能需要勤学积累，不学习就无法拓展才能，没有志向就难以完成学业。放纵懈怠则不能振奋精神，浮躁冒进则无法陶冶性情。岁月飞逝，意志消磨，终如枯叶凋零，大多难有作为，只能困守陋室悲叹，那时再后悔又有什么用呢！
【深度赏析】 这篇86字的家训浓缩了诗人毕生的人生智慧，堪称中国古代家训文学的典范之作。文中"静"字三现，"学"字四出，形成严谨的内在逻辑：
1. 修身辩证法 开篇"静以修身，俭以养德"构成二元对立统一的修身体系：静是内在修炼状态，俭是外在践行方式。这种内外兼修的思路，体现了儒家"慎独"与道家"守静"的思想融合。
2. 认知进阶论 "淡泊明志→宁静致远→学以广才→志以成学"四重递进，构建了完整的认知发展链条。特别值得注意的是"非...无以..."的双重否定句式，以排除法强调必要条件，展现出军事家的严密思维。
3. 时间警示录 结尾"年与时驰"的意象极具冲击力，将抽象的时间流逝具象化为"枯落"的衰败景象。这种生命紧迫感的表达，与曹操"对酒当歌，人生几何"的慨叹异曲同工，却更侧重对虚度光阴的警醒。
文中"淫慢""险躁"二词尤为精警，前者指放纵产生的懈怠，后者指冒险导致的浮躁，精准概括了年轻人最易陷入的两种状态。这种诊断式的告诫，来自诗人对人性弱点的深刻洞察。
这封写在蜀汉建兴年间的家书，既有父亲对儿子的殷切期盼，又蕴含着政治家对后继者的培养焦虑。当我们读到"悲守穷庐"时，似乎能看见这位丞相在五丈原的营帐中，烛光下书写时忧国忧家的复杂神情。文字间流淌的，不仅是家训的严肃，更有一代贤相未竟理想的深沉寄托。
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