登录
[现代] 大荒
一
打从脊梁抽出金石，
群山匍匐成一群家畜；
你含泪把身子伸成一直，
撑持断柱的天空，
你遂成为众炮所的的，
一颗有问题的孤星。
天使失路，
众多的仰视折翼而返，
把脸孔跌成片片迷茫。
黑夜不等太阳落山就进行篡夺，
花园呐喊着驱逐菊花出境，
春风被囚在罐里酿造春酒，
你活生生的松树哟，
竟怎么也耐不住一身水份，
火成一支火炬！
从焚烧中跃起，
你便是浴火的凤凰，
张垂天双翼，
擎落地寒光，
挺最后的傲岸；
没有人找你对表，
因为准确是种严厉；
没有人靠近你，
因为怕照不出影子，
我们把头发染得乌黑，
每天举一面浩然，
旗帜着，
穿大街，过小巷。
当语言隐身为缄默，
当胡髭卑抑为汗毛，
你竟笨得像左手，
以直立诠释生命，
以脑汁滋润愚鲁，
以纤纤一发系千钧！
二
山鸣谷应，
盈耳是爱珂的声音，
每一声砌一级台阶，
我们一路争吵着踏上去，
抢夺纪念碑上的瘦金体，
一撇一贴柳叶眉，
一捺一把武士刀，
一字一张护身符。
而后，我们卖野人头，
（那是最高级的行业）；
我们吃与雅片混血的玫瑰，
（那是最过瘾的食物）；
我们把绿灯戴在帽子上，
挥鞭，向娘儿们，
进行潇洒的征服。
既是水，就湿湿的湿吧！
酒的价值既在于，
是醉必在酩酊中清醒，
就醉醉的醉吧！
在夜晚，吃完电视节目，
让饱嗝和哈欠打倒，
无论满床月光怎样白，
决不怀疑是一地霜华！
啊！气流下降为零，
水仍拒绝结冰；
冬眠困得要死，
犹坚持不肯入睡；
曾经献曝的野人袖曝以摸冷，
骇然摸出王祥的尸体！
三
确是没有什么值得惊慌，
石破天惊有女娲氏去补，
所有鬼怪全被捉进“天问”里，
各方妖魔已在“招魂”中通缉，
疟疾、黑死病，是昨日的风暴，
只能在医学辞典上显示威力；
杜鹃因失声而停唱，
我们的细胞，用千倍显微镜，
也找不出怀乡病的细菌！
任预言与谶语拌嘴，
任记性在忘川里解渴；
结上领带，墨翟是导师，
解下领带，扬朱是情妇，
谁爱生平最萧瑟？
大江东去，
浪淘尽千古英雄小卒！
寂寥兮！天高而气清！
长河落日圆得好悲壮！
有谁堕新亭泪？
有谁作楚囚哭？
请装一小瓶夕阳做入夜后的灯盏，
渔父鼓 而来，
歌犹未辍，
你便拔空而去，
嚎哭落九天，
随风成血泪！
四
还有谁来晚餐？
空的桌上，
一只耗子嚼着一叠光月烹调的，
蜡一样的脸！
好的，以下是我对大荒《最后的傲岸》这首诗的原创赏析：
大荒的《最后的傲岸》以其雄壮悲凉的格调，展现了人生的无奈和壮志不朽的精神。诗歌的主题深刻，寓意丰富，每一句都寓含着无尽的哲理和思考。
首节描绘了一幅生活的景象，我们承受着痛苦和困苦，但我们始终坚持下去。金石从脊梁上拔出，山峰如家畜般匍匐，这是一种对于生命的困境的象征，表达出我们的无力和无助。但你却是坚强的，你用泪水蓄满双眼，支撑着空荡荡的天空，成为了炮火中的孤独之星。
“天使失路”到“火成一支火炬！”的描绘，让人感受到你面对困境时的勇气和决绝，你是那浴火的凤凰，跃出焚烧的火中，挺立着最后的傲岸。这种傲岸来源于你坚韧不屈的精神，不为外物所动，始终保持内心的明亮。
在第二节中，“山鸣谷应”的声音和“爱珂”这个名字暗示着爱情的热烈和坚韧。“瘦金体”， “柳叶眉”，“武士刀”，和“护身符”则代表了我们年少轻狂时的梦想和期待。这些象征着我们生命中的热情和梦想的事物却被视为俗世的珍宝而被争抢。我们在这个充满希望和热血的时代中长大，这既是我们的辉煌，也是我们的悲剧。
“把绿灯戴在帽子上，挥鞭向娘儿们，进行潇洒的征服”这些诗句透露出我们年少时的心性，我们在无知中寻找刺激和快感，却在无知中失去了自我。这是我们生命中的一部分，是我们在青春岁月中的烙印。
第三节描绘了我们的生活现状，虽然有困难和挑战，但我们已经做好了应对的准备。无论预言与谶语如何喧嚣，我们都坚守着内心的信念。我们坚持着，不为别的，只为那份最初的热爱和最后的傲岸。
最后一节是对未来的期待和憧憬。“还有谁来晚餐？”这句诗充满了对未来的期待和对生活的渴望。我们希望有人能理解我们的痛苦和坚持，能与我们一同面对生活的挑战。而“蜡一样的脸”则是对于温暖的向往和生活的盼望。
总体来看，《最后的傲岸》描绘了一种坚韧不屈的生活态度和积极向上的生活精神。虽然生活充满了困难和挑战，但我们可以像凤凰一样，跃出焚烧的火中，挺立到最后。这是一首深具内涵和思考的作品，值得我们细细品味和感悟。
希望以上回答对您有所帮助。
微信扫一扫
大荒诗词推荐