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[魏晋] 孔融
岁月不居，时节如流。 五十之年，忽焉已至。 公为始满，融又过二。 海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。 其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。 若使忧能伤人，此子不得复永年矣！ 《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。 ”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。 公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。 今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。 孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。 燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。 惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。 正之之术，实须得贤。 珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。 向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。 凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。 因表不悉。
人生过半，光阴似箭。五十年，眨眼就到了。我虽官高位尊，孔融又比曹公晚两岁。海内旧友，所剩无几，唯有会稽的盛孝章尚在人世。孝章为孙氏效力，家破人亡，孤苦无依，忧能伤人，恐怕命不久矣。
《左传》说：“诸侯间有互相灭亡的，齐桓公不能救，是齐桓公的耻辱。”如今孝章实为男子汉中的豪杰，天下辩士都以他为榜样，但自身却陷入囚禁之中，命在旦夕。既然祖文不当再论交友之道，也就与朱穆绝交的行为相似了。公诚能使一介之使，加上咫尺之书，则孝章可致，友道可兴矣。
当今少年，喜诽前人，或能讥评孝章。孝章有大名于天下，九州人士，都称道叹服。燕君购骏马之骨，并非为驰骋于道路，而是招来千里马。王昭君以和亲重昭远播塞外之人，后世之士多避难而归正。齐桓公重郭隗而尊贤士，乐毅自魏往，邹衍自齐往。如能使孝章解除困境，事业振兴，那便得贤者的招徕方法。即使伯乐也不能选择自己毛色的马。李克的这句话精妙得足以以蠡测海。上述论点亦可知足下尊笃斯义的真诚了。未尽之处亦不足与外人言。
文中体现出孔融对盛孝章的赞赏之情以及自己对朋友情谊的看重，并希望曹公能救盛孝章于困境之中。同时也借此劝曹公招贤纳士、正名兴邦。这其中既有对友人的真挚情谊，又有对国家社稷的忧思。同时从侧面表现出孔融的豪爽直率性格和淡泊名利的高尚品质。
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