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[明] 成侃
龙门百年桐，几日凌霹雳。裁为膝上琴，宛抱《咸池》曲。高歌试一弹，中夜山鬼泣。君子亦如此，盖棺事乃毕。
古曲
成侃
龙门百年桐，几日凌霹雳。 裁为膝上琴，宛抱《咸池》曲。 高歌试一弹，山鬼中夜泣。 君子亦如此，盖棺事乃毕。
赏析：
这首《古曲》的作者成侃，是明代的一位诗人。他以古桐为琴，弹奏出高雅的琴声，表达了他对君子之道的坚守和追求。这首诗中，作者以自然之物——百年桐木为引子，表达了对君子之道的理解与追求。
“龙门百年桐，几日凌霹雳。”龙门，地名，此处代指桐木的产地。百年桐木，历经风霜雨雪，坚韧不折，象征着君子之道的坚守与坚韧。而“几日凌霹雳”一句，则表达了君子之道如磐石般稳固，不可动摇。
“裁为膝上琴，宛抱《咸池》曲。”裁为膝上琴，是描述琴的制作过程，象征着君子之道的实践。宛抱《咸池》曲，则是表达君子之道如乐章般优美。此处借《咸池》之曲比喻君子的品行高洁、贤能广布，赞美君子之道的神圣和崇高。
“高歌试一弹，山鬼中夜泣。”这里表达的是诗人高歌一曲、抚琴吟唱的情景。高歌时，琴声回荡，引发山中鬼神的共鸣，表达了诗人对君子之道深深的敬仰和赞美。
“君子亦如此，盖棺事乃毕。”最后两句是诗人的总结和感慨。君子之道如磐石、如乐章、如高山流水，贯穿一生。只有那些真正理解并坚守君子之道的人，才能在生命的最后一刻无憾而终。
总的来说，这首诗通过自然之物——百年桐木的象征，表达了诗人对君子之道的理解与追求。诗人以琴声为媒介，传达了对君子之道的赞美和敬仰之情。这种情感深深烙印在诗人的心中，成为他一生的信仰和追求。
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