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陈玉兰是晚唐时期具有独特艺术风格的女诗人，其存世作品虽仅《寄夫》一首，却以'夫戍边关妾在吴'的质朴深情成为唐代闺怨诗的代表作。她突破传统闺怨题材的婉约含蓄，以直白如话的语言构建出时空交错的叙事张力，通过'一行书信千行泪'的强烈对比，开创了以家书载体抒发征妇哀愁的新范式。其诗风兼具乐府民歌的天然真率与近体诗的凝练工整，在晚唐绮靡诗风中独树一帜。宋代《才调集》将其与李冶、薛涛并列为三大女诗人，明代胡震亨更称其'洗尽铅华而哀感顽艳'。这位存诗最少的唐代女诗人，却以一滴饱含时代血泪的'千行泪'，在文学史上留下了超越性别的深刻印记。
陈玉兰，唐代女诗人，生卒年不详，约活动于中晚唐时期。其夫王驾为唐末进士，夫妻皆工诗。诗人现存诗仅一首《寄夫》，载于《全唐诗》卷七百九十九。此诗以"夫戍边关妾在吴"起句，通过时空对举展现夫妻分离之苦，末句"一行书信千行泪"更成为千古名句，情感真挚动人。其诗风清丽婉约，善用白描手法，展现了唐代闺阁诗人独特的艺术魅力。虽存世作品稀少，但《寄夫》一诗以其深挚的情感力量和精湛的艺术表现，使诗人在唐代女性文学史上占据一席之地，亦为后世研究唐代边塞诗与闺怨诗的重要个案。
陈玉兰（生卒年不详），晚唐女诗人，出身吴郡（今江苏苏州）士族。其夫王驾为唐末进士，官至礼部员外郎。玉兰工诗善文，尤以七绝见长，现存《寄夫》诗一首载于《全唐诗》，"夫戍边关妾在吴"之句流传千古，展现了唐代闺阁诗人独特的艺术视角。其诗风清丽婉约，情感真挚，常以边塞题材抒写思妇情怀，在男性主导的唐代诗坛中独树一帜。因史料匮乏，其生平多湮没无闻，仅能从残存诗作及他人记载中窥见其才情。清代学者陆昶评其诗"语意清丽，不落晚唐纤靡之习"，足见其文学价值。
唐代女诗人存世诗作虽少，却以《寄夫》一诗名传千古。此诗"夫戍边关妾在吴"开篇即显特色，全篇采用"联珠体"手法，每句首尾字相衔，形成"妾→夫→妾"的回环结构，巧妙展现夫妻相思之情。其作品多聚焦闺怨题材，善用白描手法，语言清丽自然，情感真挚细腻。在男性主导的诗坛中，她以女性视角书写征人思妇之痛，《全唐诗》录其诗作虽仅数首，却展现了唐代女性诗歌"深婉含蓄，不事雕琢"的独特风貌，与同期薛涛、鱼玄机等共同构成唐代女诗人群体中的重要一脉。
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