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释宝月作为唐代诗僧，其诗作虽传世不多，却在禅意与诗境的融合上独具特色。他的作品以简淡空灵见长，常通过自然意象传递佛理禅思，如《行路难》中'君不见孤雁关外发，酸嘶度扬越'之句，既具边塞苍凉，又暗含人生漂泊的佛学体悟。其诗风上承王维辋川一脉，下启皎然、贯休等诗僧的创作路径，在禅诗发展史上具有承前启后的意义。虽影响力不及寒山、拾得等诗僧广泛，但其将佛教义理自然化入诗歌的艺术探索，为唐代诗坛增添了独特的宗教美学维度，堪称'诗禅互证'的早期实践者。
释宝月（生卒年不详），唐代诗僧。俗姓不详，法号宝月，活跃于盛唐时期。其生平事迹鲜见于史籍，仅《全唐诗》录存其诗一首，题为《行路难》。此诗以质朴语言抒写人生艰辛，展现僧人超脱尘世之志，颇具禅意。其诗风清峻，善用比兴，在唐代僧诗中别具一格。虽存世作品稀少，但《行路难》中"君不见担雪塞井空用力，炊砂作饭岂堪吃"等句，以日常物象喻修行之难，可见其诗思之巧。作为唐代诗僧群体中的一员，诗人以方外视角观照世相，为唐诗增添了独特的宗教哲思色彩。
释宝月（生卒年不详），唐代诗僧，俗姓及籍贯无考。主要活动于盛唐时期，与皎然、灵一等僧人诗人交游。其诗作多收录于《全唐诗》，现存十余首，以五言绝句为主，风格清丽空灵，禅意盎然。代表作《行路难》以简练笔触抒写世途艰辛，体现"诗中有禅"的特色。作为方外诗人，其生平记载甚少，宋代《高僧传》仅载其"工于篇什，时称俊逸"。其诗歌创作继承了王梵志、寒山等僧诗传统，对唐代佛教文学发展有一定影响，堪称"以禅入诗"的代表性诗僧之一。
释宝月是唐代诗僧，其诗作以清新自然、意境悠远见长。代表作《行路难》借景抒情，通过"山高水长路渺茫"的意象，表达人生跋涉的艰辛与超脱的禅意；《溪边》则以"溪边坐看云起时"的闲适笔触，展现空灵淡泊的隐逸情怀。其诗语言简净，善用白描手法，常将山水景物与佛理禅思相融，形成"诗中有禅"的独特风格。在格律上不拘泥形式，多采用五言古体，节奏舒缓自如，体现了唐代僧诗"以禅入诗"的艺术特色，对后世文人禅诗创作颇有影响。
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