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王昭君虽以和亲事迹闻名于世，但作为汉代女性诗人，其文学影响力主要体现在《怨词》《五更哀怨曲》等作品所开创的'昭君怨'题材传统。这些诗作以哀婉凄清的笔调抒写远嫁之悲，不仅成为后世文人反复吟咏的典范，更奠定了边塞闺怨诗的重要范式。从鲍照到李白，历代诗人皆受其感召，使'琵琶幽怨'成为具有文化象征意义的诗歌意象。尽管传世作品真伪存疑，但其文学形象所承载的家国之思与女性命运主题，深刻影响了中国古典诗歌的情感表达。作为最早进入文学史的传奇女性之一，诗人实现了从历史人物到文化符号的升华，在诗词长河中留下了独特的艺术回响。
王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今湖北兴山）人。元帝时以良家子选入掖庭，竟宁元年（前33年）自请出塞和亲，嫁匈奴呼韩邪单于，封宁胡阏氏。其事迹见《汉书》《后汉书》，历代文学演绎甚多，尤以"昭君出塞"故事著称。虽无诗作传世，但后世托名《昭君怨》等琴曲歌辞流传，成为边塞文学重要意象。昭君和亲促进汉匈和平六十余年，今内蒙古有青冢遗迹。其形象融合历史、文学、艺术多重维度，既是民族团结象征，亦承载古代女性命运之文化反思。
王昭君（约前52年—前15年），名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今湖北兴山）人。汉元帝时以良家子选入宫中。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请出塞，被封为宁胡阏氏。其出塞和亲促进了汉匈和平，后世传为佳话。昭君善诗词音律，相传作《怨旷思惟歌》，抒写远嫁异域的哀愁，开边塞诗先河。晚年随胡俗改嫁复株累单于，育有二女。卒于匈奴，葬青冢（今内蒙古呼和浩特）。其事迹多见于《汉书》《后汉书》，历代文学艺术多以其为题创作，成为民族团结的象征。
王昭君作为汉代著名女性诗人，其代表作《怨旷思惟歌》以哀婉动人的笔触抒发了远嫁匈奴的乡愁与孤寂。该诗以"秋木萋萋"起兴，通过"高山峨峨""河水泱泱"等意象，构建出苍茫悲凉的意境。其作品特点鲜明：一是善用比兴手法，以自然景物映衬内心情感；二是语言质朴清丽，具有汉代乐府民歌的天然韵味；三是情感真挚深沉，将个人命运与家国情怀融为一体。作为古代和亲女性的心声写照，诗人诗歌开创了边塞闺怨题材的先河，其哀而不伤、怨而不怒的抒情风格，对后世女性文学创作产生了深远影响。
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