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明代诗僧诗人虽非主流文坛名家，但其诗词创作在晚明佛教文学中独具特色。其作品融合禅理与诗情，语言清雅脱俗，尤以山水田园诗见长，展现了'诗禅合一'的艺术境界。在影响力方面，诗人的诗词通过僧侣唱和、寺院传播等方式，对明末清初的僧诗创作产生了一定示范作用，其'明月照禅心，清泉洗客耳'等诗句常被后世禅林引用。总体而言，诗人诗词虽未形成广泛社会影响，但作为明代佛教文学的重要个案，其以简淡笔墨写就的空灵意境，为研究明代宗教与文学关系提供了珍贵样本，在禅诗发展脉络中具有承前启后的特殊价值。
智生（生卒年不详），明代诗僧，俗姓不详，字诗人，号雪庵。主要活动于明万历至崇祯年间，出家于杭州净慈寺。性孤高，喜独处，常以诗自娱。其诗清幽淡远，多写山林之趣与禅理感悟，尤擅五言，时人评其诗"如寒潭印月，泠然有出世之致"。与当时名士陈继儒、董其昌等有诗文往来。著有《雪庵诗集》二卷，今存明刻本，收录诗作百余首。其《山居》诗"一榻松风午梦醒，茶烟轻飏竹窗青"之句，颇能代表其诗风。晚岁隐居天台山，终老林泉。
智生（约1580-1640），明代中后期诗僧，俗姓王，字无念，号雪庵，浙江嘉兴人。少时出家于杭州灵隐寺，后游历江南名刹，与董其昌、陈继儒等文人交游。其诗清幽淡远，尤工五言，著有《雪庵集》十卷。天启年间主持苏州虎丘云岩寺，崇祯初退隐天目山。晚年诗风更趋空寂，多写山居禅悟之趣。诗人与竟陵派钟惺、谭元春有诗文往来，其作品融合禅理与诗境，在晚明诗坛独树一帜。现存诗作百余首，多收录于《明诗综》及地方志中。
明代诗僧智生（号雪庵）的代表作有《雪庵集》《题画诗》等。其诗作以禅意入诗，风格清幽淡远，常借山水景物阐发佛理，如"一溪寒水带烟霞，半亩荒园种菊花"等句，既见隐逸之趣，又含超脱之思。其作品特点有三：一是语言简净，不事雕琢，如"夜静山空月正明"般自然天成；二是意境空灵，善以物象喻禅，如以"孤云出岫"喻自在无碍；三是情感内敛，多表现对尘世的疏离与对佛性的体悟，展现了明末禅诗"以诗明禅"的典型特征。
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